从武式太极拳浅谈太极拳的刚柔

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1、从武式太极拳浅谈太极拳的刚柔-----段陟许多太极拳著作中都有“刚柔”之词句，并有着诸多的阐论，如“人刚我柔为之走”、“养气者纯刚”、“柔中寓刚”、“由松入柔，运柔成刚，刚柔相济”、“柔过劲刚落点”等等，使得广大太极拳爱好者应接不暇、莫衷一是。笔者学习传统太极拳二十余年，蒙恩师乔松茂先生和李正藩先生口授体示，虽愚钝不敏，也略有所得，不敢自密，愿与太极拳爱好者共勉。现就自己多年习炼传统武式太极拳的体会浅谈一下太极拳的刚柔，仅作抛砖引玉之探，供有志于斯技者参考验证。武式太极拳由清代武禹襄先生所创，传其甥李经伦（字亦畲）、李承伦（字启轩），李亦

2、畲传子李宝廉（字石泉）、李宝让（字逊之）、郝为真等，李石泉和李逊之又各有传人槐荫、棠荫、池荫，续传锦藩、光藩、殷藩、旭藩等；李启轩传宝琛（长子）、宝桓（三子）、葛顺成、马静波等，宝琛传子福荫（字集五），福荫传中藩、正藩、公藩三子及徒霍梦魁，宝桓传子召荫；福荫先生1913年自保定高等师范学堂毕业后，在永年十三中教数学、物理，拳术上也曾受教于郝为真先生，并协助郝为真先生在十三中教拳；正藩先生幼承家传太极拳，二十世纪五十年代初毕业于北京清华大学，先后于北京、乐山、成都等地献身国家重点项目建设，业余传拳，这是李家家传的一支承系。李宝让另传外姓弟子

3、魏霈林、赵允元、刘梦笔、姚继祖，并于1940年拍摄师生合影留念；魏霈林传子魏高申、魏高志、魏高义；姚继祖传金竞成、翟维传、钟振山、胡凤鸣、翟会传等。武式太极拳整个套路共八十余式，拳式小巧紧凑，身法紧严无隙，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠贯穿于各势之中，机宜尽蕴于内；进、退、顾、盼、定随势而生，体态端庄，气势鼓荡，恬静安舒，精神内敛。打手重接劲打劲，不重招数外形。武式太极拳以简洁的外形、独特的神韵令众多传统太极拳爱好者叹为观止、悠然神往，势势皆为解说太极拳理、拳法的绝妙范例，为广大太极拳学习者指出了一条快速入门的捷径，是太极拳爱好者梦寐以求

4、的优秀拳种。武禹襄先生身体力行数十年，终身致力于太极拳研究，其拳论皆根据其切身体会，简练精要，无一浮词，为近代习太极拳者奉为经典。近来，一些拳道同好得以观看吾辈行拳，其中多人却有“此拳一点也不柔”之感慨；殊不知，早年传统武式太极拳在河北省永年县老城被称为“太极硬架子”或“太极刚架子”，其意是初期重在外形之刚，即抻筋拔骨，由刚求松，继而由松入柔，炼出太极内劲，继而刚柔混于无迹归于凝神致虚。初炼时讲究骨骼支撑，部分肌肉放松，即在骨骼支撑住整个身体基础上使得部分肌肉放松，气须沉下，自然使习炼者产生悬空般巍峨高大感，即由刚入柔；换句话说就是在“紧

5、而不僵”基础上作到“松而不懈”；如果不讲骨骼支撑而只讲肌肉放松，势必会使习炼者形成“软”和“懈”，一味地讲究松是不可能的，也根本作不到，只能是部分放松；骨骼必须支撑住，才能使得势架有“定位”，有了“定位”，习拳才算有了规矩，即有了拳势之外形，没有拳势外形支撑的拳意是空洞无物的，即有形之意才是真意，无形之意势必练成“软拳”，一经交手，定无法守住自己之疆土。武式太极拳重内不重外，不注重招式而重气势，是指工夫到了相当的程度，初期的训练还是必须强调外形姿势的。一些练太极拳多年的人水平老是提不高，而本人也弄不清什么原因，往往就向招数方向寻找，结果，

6、水平还是徘徊不前，无法突破。传统武式太极拳在熟习招数着法的基础上注重接劲打劲，从自己的身法、内气、丹田的运转等方面去寻找，从内在的方面去寻找。在推手方面，传统武式太极拳认为，推手不要拉拉扯扯，要注意接好对方的劲，两劲相接，顶是相对的，有度的，自己的意识要用在与对方相接处。接劲时，要分清虚实，不丢不顶，沾粘连随，随屈就伸，要多做腰腿动作，这是劲的本，力的源，运化的所在，这就叫“筋长一寸，力长无穷”。如果推手没有外形支撑而过于软，就接不住对方的劲，对手稍有功力，势必破门而入，自己立马陷入被动，就会该开开不了，该合不合不住，虚实转换无从谈起，粘

7、走不灵，是双重之病，必为人所制。如果不讲肌肉放松而只讲骨骼支撑，势必会使习炼者练成“硬拳”、“僵拳”，太极拳的松柔劲将无法上身。传统武式太极拳在初期教学要求一步一桩，来保证骨骼支撑的正确形体，势势相连，也叫行桩，虽不太柔和飘逸，但这正是传统武式太极拳的基础体认功夫，有些其他门派的拳术家认为传统太极拳的基础体认功夫已经失传，这未免有些失之片面。正像书法家练习书法一样，应遵循从基础阶段、楷书阶段、行书阶段、行草阶段、草书阶段等次序来学习。传统武式太极拳的练习过程，大致可分为三个主要阶段。第一阶段：学习拳架。又可分为描架子、撑架子、松架子三个阶

8、段。初学拳架时，恰如初学书法一样，一笔一画要规规矩矩。要着重把握动作姿势的端正、准确，掌握整套架子的动作姿势，运行路线、方位、角度等，如同临帖描红，在力求每一个动作姿势端正的基础上提高熟练程度