太极拳刚柔的理论浅析

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1、太极拳刚柔的理论浅析：G85文献标识：A：1009-9328（2011）08-000-01　　　　太极拳是中国传统拳术中的一种，以中国古代的“阴阳”、“太极”理论来解释拳理并命名。刚柔则是太极拳阴阳关系的一个方面，在太极拳动作中，处处体现着刚柔互补、互孕，柔中有刚、刚中有柔，刚柔相济的运动特点。因此，在太极拳的习练中，正确认识刚柔的辨证关系，就显得非常重要了。　　关键词太极拳阴阳刚柔相济　　“太极”一词源出《周易》：“易有太极，是生两仪”。“太”就是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极图中第一句话就是“无极而有太极”，并非说太极是从无极而产生，乃是“太极本无

2、极”之意。对于太极拳初学者来说，练习太极拳要特别重视动作的协调。因此，我们有必要对刚柔关系进行分析研究.　　一、太极拳刚柔的释义　　刚柔关系是太极拳的最主要的动作特征之一。要了解什么是太极拳的刚柔关系，就必须先了解什么是太极拳的刚柔，简而言之，“刚”就是以腰髋为轴，利用太极拳的缠丝劲，牵动丹田充溢的内气，然后在瞬间发出的爆发力，亦称弹簧劲。“柔”是指太极拳的松柔，也就是在打太极拳时，要求全身放松，做到心静体松，处处体现出一种松柔来。但是柔并非是无力、也不是松软，而是在螺旋缠丝的运动中产生的劲力。　　二、刚与柔的辨证关系　　太极拳刚柔之间的关系，既是对立统一，又是相互转化的，即

3、所谓的柔中有刚，刚中有柔，刚柔相济。太极拳运动中，在动作每一势的运转过程中是轻松柔韧的，但是在动作定式的刹那时则显得刚劲。例如，“搂膝拗步”动作中，手向前推的时候是柔，柔中有刚，当推出成定式时，舒指坐腕，力贯掌跟，则柔转化为刚，刚中亦有柔。为此，在太极拳的练习过程中，把握太极拳的这种刚柔的关系则是十分重要的，正所谓“柔中有刚攻不破，刚中有柔亦可坚”。　　三、如何才能达到刚柔相济　　拳谱规定：　　（一）“运劲如百练钢，何坚不摧”，“极柔软然后极坚刚”。　　（二）“外操柔软，内含坚刚，常求柔软于外久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也”。　　（三）“太极拳决不可失之绵软

4、。周身往复，以精神意气为本，用久自然贯通焉”。　　（四）“运劲之功失，先化硬为柔，然后练柔为刚。极其至也，亦刚亦柔，刚柔得当，方见阴阳，故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之无名名之”。　　从上面的规定中可以看出，“刚柔相济”是太极拳所呈现出来的最理想状态。这主要表现在：意识上形成不偏不倚，身体姿势时时处在刚与柔交界的中正状态。“刚柔相济”是太极拳运动技能形成过程所必须遵守的规律，这个规律可以有12个字来概括：摧僵化柔、积柔成刚、刚柔相济。因此，太极拳的练习也就可以分为三个阶段：　　1.摧僵化柔阶段　　初学者在练习太极拳时，往往因为兴奋，肌肉僵硬，减低了身体的柔韧性和弹性

5、，造成动作的不协调。所以在初学时，要特别强调意识的集中和肌肉的放松练习，通过一系列心法和身法调节，以及缓柔松静、圆活连贯的动作，化去笨力、僵劲，以培养一处动而全身动的整体劲，为意、气、劲毫无阻滞地抵达全身打下基础。　　2.积柔成刚阶段　　在摧僵化柔的基础上，首先是以意导气，在意识的支配下，通过各种身法的调整，完成以意导体的过程，在以意导气，通过“空胸实腹”、“气沉丹田”等练习，在丹田聚集强大的压力，然后再将丹田之气贯通于身体各部位，形成雄厚的整体劲，也就是太极拳所追求的内劲。　　3.刚柔相济阶段　　这是太极拳的高级阶段。经过摧僵化柔、积柔成刚这两个阶段的练习将身体锻炼成刚柔相

6、济的弹性体，并产生了在意识支配下源动于丹田的极富弹性的内劲。进一步通过制人功夫的练习，在技击对抗的过程中，做到如拳论中所描述的那样：“看似至柔，其实至刚；看似至刚，其实至柔；刚柔相济，无端可寻”的境界。　　四、刚柔相济的作用　　太极拳在武术的技击特点上主要表现为以柔克刚。太极拳强调“以柔克刚”，这就如打篮球时接球的动作，虽然球传的又急又快，但是只要在接球时两手臂向后稍微一收，就能稳稳地接住球；反之，如果静止接球，则容易使手指受伤。　　“刚柔相济”的攻防含义表现在技术方面则为“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。练习太极拳要讲究阴阳相平，达到刚柔相济，此时，人就像一个皮球

7、，只要你推的轻，它就回得轻；如果你拼命用力推，它的反击也就会越大，你受到的打击也就越大。太极拳似水，水极柔又极刚，水可以使山岳成平地，水可以使高楼大厦变泥沙；太极拳似风，风柔时吹在脸上感觉温和，但是刚起来却可以使一座城市顷刻之间变成一堆废墟，也可以使世间万物无影无踪，这就是柔中寓刚，柔极生阳之理。　　太极拳技击应用时刚柔相济的技巧和特点，就是在太极拳功成之时所呈现的弹性状态上体现出来的.拳论曰:“用刚则不可无柔，无柔则环绕不速;用如扑不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、抖、空、