太极拳理论大全上

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1、太極拳經典論著大全(上)1.太極拳之練法說明鄭悟清著述2.太極拳練法說明鄭鈞3.學習趙堡太極拳的基本認識郭冬寶4.太極拳原理楊鑫榮5太極拳入門須知李秒豐（花非花）6太極拳序鄭悟清著述7太極拳的“內三合、外三合”李秒豐（花非花）8太極拳架子三步審查法沈家禎先生著9學太極拳須斂神聚氣論張三豐著述10.太極拳精義述真李秒豐（花非花）　　　　　　太極拳之練法說明鄭悟清著述　　夫初練者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮氣，精神不屬，眼不顧手，手不顧腳，此謂之盲練也。尤忌身形不活，手腳不隨，即用猛力，處處奪力，而僅能顯力者，此癡練耳。倘能平心靜氣，注目凝神，輕搖之以松其肩，柔隨之活其身，徐行之

2、以穩其步，待至肩松身活步穩，然後鎮頭領氣，以衛其力，力順則氣自通，氣通則力自重。所學之法如是，練而習之，以期純熟，則手眼步一致，心神氣相同，自能臻自然而然之妙境矣。太極初學要決：　　初學而內要靜空，周身而外要輕鬆。 　內空靜氣行於外，外松而內有神精。　工夫不可須臾斷，臨用之時有奇能。　　　　　　　　　　太極拳練法說明十一代傳人鄭鈞　　　　　　　　　愚自幼隨父（鄭公悟清）習練太極拳，經數十年的修煉，淺得太極拳的體會，學練太極拳，好似數學的０、１、２．．．．．．．９十個數位和各種運算符號；學生在小學、中學直至大學的各階段都學習其組合及變化，並逐步得到提高和昇華。習練太極拳決不能一蹴而就

3、，一曝十寒，必須經過逐步學習，長期修煉，循序而進，方能達到高深境界。　　太極拳之動作輕軟異常，而一動全身皆動。習練時無須用過分之氣力。無論強弱、老幼均可習練，是強身健體、延年益壽之寶。在太極拳的修煉過程中，由於各種條件的不同，習練者思想意識不同，形成了各自獨特的形式與方法。其中既有相通又有側重，但都有同樣的原則要求，都是讓人以自身修練達到自我完善、追求人生的真善美。然而習練太極拳者成千上萬，不知其要點者甚多，其主要表現在隨隨便便、人動亦動、人云亦云、不按規矩、不知要求?，雖長期修煉但收效甚微。守規矩才叫練功，不守規矩到老一場空。有不得性命之真傳，不知自然先天之綱紀，落于思維之雜亂，

4、不知太極拳的修持，錯修錯練者，正理不明，根源不透，偏執一邊，雖練太極拳，但性理不合，神氣不交，縱行修為，真氣暗耗，終無所成。或者只知拳論中之言語，但末能徹底明其精微，若不設法求之，則幻想輒出，當止不止，不當止而止之。或有意放縱，不知收斂，氣質異生，此非師傳不真，乃自已不查已之過也。或丹田之氣已成者，急於超脫，貪念塵俗，一時不覺，丹田之氣失控而出，空空而已。或用旁門小技，以為見功，而世人多得相互傳授，終生不悟，尋枝摘葉，迷惑後人，以錯傳錯，遂成風俗而迷失真理，致使正理日遠月疏，異端並起，迷失先師之本意。更有道聼塗説，口耳之學傳於無知之徒，遞相訓式。並非不想傳授太極拳之真諦，蓋世人享受

5、心重，不知修煉，不知天機，不知修為。雖練太極，卻末入太極之門。拳經雲：“斯技旁門甚多。”因此，初練者宜端正方向，以立根基，不使動向散亂。最忌粗心浮氣，精神不專，不專心細學，眼不顧手，手不顧腳，上中下不能合一，就是瞎練。尤忌身手不活,手腳不隨,即用猛力,處處以力奪力顯力者，此謂癡練耳。償能平心靜氣，凝目靜神，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩其步，待到戶松、身活、步穩然後鎮頭領氣以衛其力，力順氣自通，氣通力自重，以此法修煉，至其純熟，手眼步一致，心神氣相同，自能達到自然而然之妙境。　　???習練太極拳能守規矩，按照規矩去練，有明師教誨，氣流運行，血脈暢通，做到分而有數，變而有

6、象，列而有位，散而有質，苦下功夫，方能強身健體，從規律中得到應有的效果。繼師之後傳藝於世者，應從前輩規矩中走出來，扔掉套路包袱，走向新的層次。數歸無數，不分則無數；象反無象，不變則無象；位至無位，不列則無位；質還無質，不散慢無質。追溯太極之源，無象太極之本，無位太極之真，無質太極之妙，無象數位形成虛實無位高境界，發展進取，隨心所欲。要達此境，必須著熟、氣順、神行，方得其妙。　　　　太極本無體，寓於宇宙，其大無外無物可容；太極本無用，運行於物，其深莫測，其理可究。以體而論，太極之始有內外之辨。以用而論，太極之始能觀基本之情。觀其內而不觀其外，究其外而明其內，觀其神而不觀其形，形無不備

7、而神得現。神者精，保精則神明，神明則長生。保氣則得道，得道則長存，精為血脈之川流，守骨之神靈，精去則骨枯，骨枯則死。願同道細心悟解，精微而行，不失其真，以達到體清氣固，形靜神明的太極化境。學習趙堡太極拳的基本認識趙堡太極拳研究協會郭冬寶　　　　　太極拳是我民族祖先在早期兵器不發達的年代由長期生活中創造堆心並經過反復實踐，累積經驗不斷改進和逐漸發展，而得以流傳至今的優異拳種，在二十世紀以前武術是國家軍事強弱的重要指標，亦為個人進入宦途或謀生技能之一，秘而不傳及門戶之見很