太极拳的理论基础

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1、太极拳的理论基础1、理论基础：武当太极拳是以道家的吐纳、咽津、导引图、龙守、虎引、龟咽、蛇曲等仿生与功法，溶健身、技击与意念活动为一体而发展至今，故道教思想是武当太极拳的核心。道教历来重视养生延寿、修道成仙、追求“长生不老”。其修炼宗旨是“法天贵真、静观天道”，并将白己的身体与白然融为i体。“重人贵牛”是道教的精义，极为重视今牛，认为生长、生命、生存，是生道的本体。养生术成了道教的精粹，立足Z本。2、动作特点：（1）身心放松是练好太极拳的关键，也是人们一肓在追求的目标。有关太极拳的书可谓汗牛充栋，其中谈论放松的比比皆是，从头发到脚趾都冇许许多多的

2、规矩，使初学者茫然，也使练拳多年者无所适从。如何放松呢？多年的练习使我体会到：一、要松胯。松胯则裆圆，下肢运转灵活，进退不僵滞，腰转自如。松胯不是架势低,架高一样松，一样运转灵活，架低胯不松，则运转不灵。有些练习者动作来回荡动，就是胯没松好，变化不能直接从转动中形成，只好在往复荡动中移动重心，从而实现招式的变化。这个毛病很普遍，练习者应注意克服。二、要松肩。启松则上肢灵活反应快，而门气血易达指尖，从而改善微循环，达到健身之目的。太极拳名家陈鑫先生云：（肩）此处一开，则全胳膊之往来伸屈，如风吹杨柳,天机动荡，活泼泼地毫无滞机，皆系于此。此肱Z枢纽，

3、灵动所关，不可不知。（2）动静结合，内外兼修的武当太极拳强调自然、注重养气。尤其是内丹术、导引术、吐纳术等“效法口然”。如野马分鬃、抱虎归山、猿猴献果、倒撵候等作为仿生取彖，都是为了“养生之道”。《道徳经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人类不仅要征服H然，而更重要是H己融于曰然，归于白然，以白然养牛。3、对身心健康的作用：（1）太极拳的养生保健和预防疾病的功能是有口共睹的，近百年來，太极拳明显地向着养牛:保存健和医疗体育的方向发展。例如：放慢练拳的速度、降低运动的难度和强度，以及强调架式高低和运动虽大小都可因人、因时而异等等，都是向健

4、身方向倾斜。但与此同时，它依I口保持了健身、娱身、寿身、医身和防身等五大功能。“练拳炼人，拳练一生。”（2）神经系统，尤具是它的高级部分，是调节与支配所有系统和器官活动的枢纽。人类依靠神经系统的活动，以适应于外界环境并改造外界环境，人依靠神经系统的活动，使身体内各个系统与器官的机能活动按照需要统一起来。A极拳的练习，对中枢神经系统起着良好的影响，因为太极拳一开始，就要求体符心静，排除杂念，注意力集中，用意不用力，这些都是对大脑活动的良好训练因素。此外，从动作上來讲，太极拳的动作，练习时要如行云流水,连绵不断，如长江大河，滔滔不绝，〃其根在脚，发于

5、腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿,而腰总须完整一气"。由眼而手部、腰部、足部，上下照顾毫不散乱，前后连贯，同时动作的某些部分比较复杂，必须有良好的平衡能力，因此需要大脑在紧张的活动下完成，也间接地对中枢神经系统起市面上训练作用。这样就提高了中枢神经系统的紧张度，从而活跃了其它系统与器官的机能活动，加强了大脑方面的调节作用。太极拳是一种很有趣的活动，经常练习的人，都有这样一种感觉，就是练架子的时候，周身感觉舒适，练后梢神焕发，心情愉快，这些都是练者高度的情绪性与兴趣浓厚的证明。情绪性的提高，在生理上有极重要的意义。国外一位医学专家说过：〃提高了患者

6、的情绪，就等于将病治好了一半。〃以上说明，太极拳对屮枢神经系统起了良好的作用。一、太极拳原理阴阳、五行、八卦学说是太极拳的理论基础。《易经》“系辞上传”中说：“易冇太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”并指出：“生生Z谓易”。就是说，易就是从小到人，从简单到复杂，从低级到高级的生•衍变化。于是得出了无极生太极，太极牛两仪，两仪工四象，四象牛八卦，由八卦十定吉凶，知道了吉凶就可以创造出一番宏大的事业，其生衍过程如图1。其意解释如下：无极一一表示一切事物的起始点，是最低级的事物。如卵子受梢形成胚胎之前，图示为一些简单的圆形

7、。太极一一是阴阳未分，天地浑沌的时期，宇宙万物由此创始；也是大到极点的意思，人极则必破，破者分也，将分未分Z时，如新生命即将诞生Z吋，图示为由圆演化成的双鱼形。两仪一一指阴、阳、天、地、冈I」、柔、动、静等才盾的两个方面。图示为黑、白或横线和横断线。四象——指老阴（），老阳（），少阴（），少阳（），也指子，午、11,卯四时，春、夏、秋、冬四季，东、西、南、北四向和金，木、水、火四行。八卦——指山阴（），阳（）按天、地、人三才的位置排列后的八种变化，即乾（）、坤（）、坎（）、离（）、巽（）、展（）、艮（）、兑（）。其位屈八方，象征着天、地、水、火、

8、风、雷、山、泽等八种白然现象，也表示马、牛、、雉、鸡、龙、狗、羊等八种动物。古人认为：八卦山四象生衍出來，一切事物的发展变化规律都可山这