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1、透视人物对话背后的深层意蕴———从语用的角度解读《孔乙己》贾龙弟(浙江省平湖市黄姑中学,314203)著名作家、小说理论家曹文轩教授说:书争辩时说了如下的话:“一部完全没有对话的小说,注定了是沉闷“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的、毫无生气的。在似乎无休止的叙述与描的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的写暂时停止、从而转让给人物对话时,将会使青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……76阅读进入充满兴趣的状态,其情形犹如走在窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便荒寂的野道上,忽然听到了人的谈话声。”一是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”个优秀的小说家
2、,必然会苦心经营自己小说之类……中人物之间的对话。孔乙己没有对自己是否偷书事实作出正从语言文字运用(以下简称为“语用”)的面回应,而是用“窃书”和“偷书”的区别来为角度来看,小说中的对话说到底也是一种言自己争辩,这两者之间究竟有什么区别,短衣语交际活动,必须遵守合作原则,才能够完成帮们自然是无法领会的,也无需领会的,他们一段有目的的对话。“不仅仅是说话人需要只要“快活”就行。所以,这一交际活动违反遵循的,听话人同样潜在地遵守着,这就是所了“关系原则”和“方式原则”,转移话题,问而谓的‘合作’”,这种合作原则包含了“质的原乱答,因而是无效的。另外,孔乙己接下来说
3、则”(说什么)、“量的原则”(说多少)、“关系原的那些话,同样违反了“方式原则”,更是让短则”(为什么说)和“方式原则”(如何说)。只衣帮们一头雾水。正常的交流要求话语清楚要违反了其中的一种原则,言语交际就可能明白、简洁、井井有条,显然,孔乙己所说的会失败。但是,小说对话中,作者往往会让说“君子固穷”之类已不具备上述特点。见什么话者故意违背合作原则来传递某种表达意人就说什么话,这谁都懂,但偏偏孔乙己不图,达到某种文学效果,教师要善于指导学生懂,以致无法和短衣帮进行正常的交流,书读去读出这些话语的深层意蕴。多了,倒不会说话了,孔乙己的迂腐可见一比如,《孔乙己》一
4、文中,孔乙己为自己偷斑。从中我们也看到了孔乙己是注定无法融2015年第3期教育研究与评论·课堂观察备课贴士入到短衣帮一类中去的,一种无法交流的孤己争辩的勇气在里边,虽然这种争辩也是无立感油然而生。效的,因为对方“不懂”。第三次孔乙己说假其实,小说中孔乙己和短衣帮的对话都话了,违反了“质的原则”。此时的孔乙己已是违反交际的“合作原则”的,往往是孔乙己经是无力争辩,只是低声随便说个谎希望对疲于应付,或者如上面用“之乎者也”之类搪方饶过自己,甚至到了恳求别人不要再提的塞,实在搪塞不了,就干脆问而不答。请看小境地,其优越感丧失殆尽,以致可怜的“温一说中孔乙己三次出场的
5、对话:碗酒”有气无力地说了两遍才听到。因此,这有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤三次的交流要么是不答,要么是乱答,一次次疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一的沟通都失败了。从不屑争辩到有点勇气争碟茴香豆。”便排出九文大钱。辩,到最后无力争辩,孔乙己作为一个人的尊旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字严再也无法找到。在这个冷漠的社会上,他么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的再也找不到一点温情,有的只是伤害,而且这神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才种伤害是在心口下刀子的。也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模在和短衣帮、掌柜他们交流受阻之后,我样
6、,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回们可以进一步通过对话来看,孔乙己是否和可是全是之乎者也之类,一些不懂了。“我”能顺利沟通,能否在“我”那里得到些许掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔的温情。77乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分有一回对我说道,“你读过书么?”我略略分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是点一点头。他说,“读过书,……我便考你一不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理要再提。会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,
7、“不能细读上面三段对话,看孔乙己是怎样面写罢?……我教给你,记着!这些字应该记对别人的讽刺挖苦的,是很有意思的一件事。着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想第一次孔乙己问而不答,违反“关系原则”,有我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也看不起短衣帮的清高味道,他不屑与他们理从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒论,认为和他们这一群人没啥好说的,有一种的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来试图作为长衫客的优越感在里边,因此,后面回的回字么?”的“温两碗酒,要一碟茴香豆。”该是说得中气孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头十足的,“九文大钱”也是“排”得当当作响
8、,令的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对
