探究从语用的角度看《麦克白》中的人物对话

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1、探究从语用的角度看《麦克白》中的人物对话探究从语用的角度看《麦克白》中的人物对话摘要：为了方便读者理解《麦克白》的语言艺术与文化内涵，我们从《麦克白》的会话含义、言语行为以及指示语几方面做了深入的研究。对《麦克白》中的人物对话从语用的角度进行分析与探究，有利于我们更加深刻地体味莎翁对语言的高超驾驭能力。关键字：《麦克白》语言艺术文化内涵语言学习一、引言几百年以来，著名戏剧家莎士比亚的作品《麦克白》一直是国内外学者重点关注和研究的对象，他们从不同角度寻找切入点进行分析研究。这一系列前人的研究理论对我们从不同角度解读《麦克白》奠定了坚实的理论基础。本文基于语言学中的言语

2、行为理论，对《麦克白》中人物的言语进行深度剖析，剧中人物间的关系通过对指示语的解析加以判断，并从会话含义的相关理论对人物的言语动机进行解释。从语用学的角度出发，透彻解析剧中人物的对话，对广大读者更加深入了解《麦克白》中的人物形象和性格，深刻体味莎翁对语言的高超驾驭能力有莫大帮助。二、言语行为作为语用学的核心理论，言语行为理论在语言学理论中有着重耍地位。牛津大学的哲学家奥斯汀就曾将言语行为划分为三类:发话、行事和取效行为。发话行为是一般意义，它指我们在说话时要用到发音器官，发出被赋予某种意义并按一定方式组织的声音。但实际上我们说话的时候，我们的话语不仅仅只局限于肤浅的

3、话语本身含义，还具有一定的语境意义，这也正是奥斯汀所说的“语力”O说话人话语对听话人所产生的语用效果又可归结于话语对个体行为的第三层意义，说话人告诉某人某事，听话者的起初观点就建立在说话者的语境之上，说话者可以通过对话语的不同表达转变听话者对事物的初始意见，甚至可以误导他的言行，还有可能诱导他做出不好的行为。即所谓的取效行为。［1］剧本《麦克白》里面的主人公麦克白起初是一个被国王器重、被人民爱戴的爱国将领，是一个心灵美好的英雄人物,但剧本结局主人公踏入犯罪与沉沦的黑暗Z域。我们分析一方面与麦克口自身因素有关，另一方面还是受到了外部因素的干扰。在剧本《麦克白》特定的语

4、言环境中，外部因素主要來自麦克口夫人的嘲笑和女巫预言的话语，她们的言语都具有很强的语力，即言外Z意。通过话语强大的语力不断暗示与影响着麦克白，最终达到使她们言语的取效行为和行事行为得以实现的目的。剧中主人公麦克口为什么最终会步入罪恶的深渊，总结其原因正是女巫那荒诞不羁的预言以及麦克口夫人恰到好处的嘲笑推动麦克口最终打破自我内心的道徳底线，与自己的灵魂背道而驰。这止与奥斯汀的“语力”理论相符合。三、会话含义美国哲学家格赖斯提出的交际双方的“合作原则”，可以从以下几个方面进行解释：一是量的准则。其表达了交流者双方有效传达彼此所要了解的基本信息；二是质的准则。其表达了所讲

5、述的话要求真实客观，不说虚假和缺乏证据的话；三是关系准则。其表达了所讲述的话要与所谈及的内容紧密联系；四是方式准则。其表达了说出的话要求言简意赅，意思明了，层次分明［6］。然而，在实际应用中，往往事与愿违，不能很好地依准则行事。《麦克白》一文中，众多人物正是在违背了上面所阐述的“合作原则”的前提下，达到了各自所期望的目的，正如女巫的语言。在女巫的台词中，其话语也违反了格赖斯的“合作原则”，所讲述的话语难以理解，不知所云，但却恰如其分凸显出了女巫的邪恶与神秘，这也正是整场戏的悖论与基调。女巫的各项预言不仅与量的准则有所违背，同时也违背了方式的准则，其语言杂乱无章，含糊

6、不清，使人们难以琢磨透彻。如女巫在对班柯的预言中，语言上不仅似是而非，而且前后矛盾，听起来毫无头绪。但是，它却真实地反映出了麦克口与班柯的结局，使整部戏以悲剧结尾。对于女巫的第二次预言,如果反复推敲，不难发现同样违背了格赖斯的“合作原则”。其实,女巫的预言中存在着假设的前提条件，正是由于它本身违反了自然规律，导致这两个假设的前提条件看似甚是多余。正是关于对格赖斯的“合作原则”的遵守，才使女巫的预言显得含糊其辞但又合情合理。格赖斯的“合作原则”在会话过程中具有指导意义，但并不是唯一。有时会与礼貌原则并存。这在某种意义上说明了人们为什么会违反格赖斯的“合作原则”，以达到

7、对自己间接、含蓄地表达。格赖斯认为：“礼貌原则同合作原则Z间存在着一个反比的关系，其中某一个多考虑一点，另一个就会少考虑一点，反Z亦然”O剧中第四幕笫三场，马尔康与洛斯和麦克徳夫的对话所违背的“合作原则”正是反映了“合作原则”有吋会与“礼貌原则”并存的观点。该幕中洛斯的用语与质的准则，方式准则以及量的准则均相违备。由于洛斯心里明口，麦克口要对麦克徳夫的儿女以及退席妻了进行暗杀，所以在两人的对话当中，洛斯一直礼貌有加，对麦克德夫处处谦逊谨慎，尽量避免两人Z间的直接感情伤害，这也就暗合了“礼貌原则”。然而，当麦克徳夫询问孩了与妻了的情况之吋，洛斯故意违反合作原则当中