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1、人文杂志1992年第1期中国古代刑讯考略巩富文西北大学法律系,,、。,刑讯亦称拷讯是审讯时施行拷打逼取被告人口供的一种审讯方式在古代诉讼中通,,,常情况下以犯人自白服罪为定罪的重要条件为了索取犯人口供刑讯也是审判过程中的重。、。要手段刑讯逼供乃是古代审判制度落后野蛮的一个重要标志本文拟就中国古代的刑讯作。一简略的考察,。。:“,、,,刑讯始于何时尚难考定《礼记月令》仲春之月⋯⋯命有司省图圈去栓桔毋肆掠。”:“,。”,“”,,止狱讼郑注掠谓捶治人既然周朝仲春不得捶治人即不得刑讯那么平时当然可以。,,,
2、,,刑讯了而且这里提到的图圈栓桔在周朝都确实存在因此《礼记》虽系后世儒家著作但是,。,→周朝诉讼中已有刑讯还是可信的如《留鼎》铭文所记载西周的寇攘案中被告匡季一上法,:“,,”庭便连连叩头求饶长官我没有寇得多少东西请不要鞭答我!作为东宫要员的匡季竟如,。此害怕鞭答说明西周时刑讯确已产生。“”:“,刑讯作为一项制度至晚在秦朝就已确立了下来秦洛《封诊式》治狱说治狱能以书,;;(供辞的笔录)从迹其言毋治(答)谅(掠)而得人请(情)为上治(答)谅(掠)为下有恐为。’,。⒊败在另则《讯狱》中也有刑讯条件和爱书
3、的规定之后各代法律上均规定在审讯中可施加拷打,并逐渐建立了一套周密、完备的刑讯制度。兹分述于后。。。:“,,(一)刑讯的条件刑讯须具备一定的条件秦律规定洁问到犯人辞穷多次欺骗还改,,,。’,“”,↑变口供拒不服罪依法应当拷打的就施行拷打不过这里依法应当拷打法律究竟怎样,。:“,,。’,“目前不得而知南梁规定凡系狱者不即答款应加测罚↓规定的陈则其有赃验显然而,。’,:“,,,,〓不款则上测立北魏及唐朝均规定依狱官令察狱之官先备五听又验诸证信事状疑,,。’,:“,⒊似犹不首实者然后拷掠宋太祖建隆三年(公
4、元962年)救谓凡有贼盗刑狱⋯⋯如是,,,,,勘到宿食行止与原通词款异同或即人证分明及赃验见在公然抗拒不招情款者方得依法.”:“,,,.’,,“⒉⒊拷掠明朝则规定犯重罪赃证明白故意恃顽不招者则用刑拷问嘉靖时又命凡内,。”:“、,外问刑官惟死罪并窃盗重犯始用拷讯叫青朝规定为强盗人命及情罪重大案件正犯及,,,,,,,千连有罪人犯或证据已明再三详究不吐实情或先已招认明白后竟改供准夹讯外其别,。’,,,,项小事概不许滥用夹棍总之对于刑讯条件各朝规定虽然不一但大体上不外两个方:,。;面一是有一定证据被告人不供
5、认二是所犯罪行比较严重。,(二)刑讯的程序刑讯是严重折磨受审人的行为因此有的朝代在法律上要求必须经过一,,。,“”,。定程序才可施行以防滥施秦律规定拷讯人犯须立下爱书即对案情所作的详细记录写,,“”。,口。明某犯多次改变供无从辨解因此对某拷打讯问唐律规定必须将需要刑讯的原因和,。,,理由备案存查并取得现任长官的审核同意如系奉救在外办案或实际上并无现任长官审判。,“,。9官也可自行决定拷讯宋太宗太平兴国六年(公元81年)诏自今系囚如证佐明白而捍拒,,。’:“,不服合讯掠者集官属同讯问之勿令青吏拷决‘元
6、朝《大元通制》规定诸鞠问囚徒重事101,,,。’,。须加拷讯者长僚佐会议立案然后行之违者重加其罪明清的法律对拷讯的程序则没有规定。。。,,(三)刑讯的器具汉时刑讯的器具叫备(捶)杖这种墨杖原是用来执行答刑的不过刑。:“,,,,”讯时也用董杖北魏献文帝时曾立制捶用荆平其节讯囚者其本大三分杖背者二分挞。’,“”。、、、,。胫者一分唐朝时刑讯的器具称为讯囚杖其长短粗细法律上均有严格的限制贞观·“”,,6。五年(公元31年)的制救及《唐律疏议断狱》决罚不如法条规定讯囚杖皆长三尺五寸,,。、,。削去节目大头径
7、三分二厘小头二分二厘如果长短粗细违反法律规定要答三十使用不,。“。’,处徒刑一年。元朝规定讯杖大头径合规格的器具拷讯致人死命的宋朝其讯囚合用荆子,,,,。四分五厘小头径三分五厘长三尺五寸并刊削节目无令筋胶诸物装订。明朝讯杖大头径,,,。,,。四分五厘小头径三分五厘长三尺五寸以荆条为之清朝法定的刑讯器具通常用竹板大,,;。,,头径二寸小头径一寸五分长五尺五寸重不得过二斤强盗人命案件男子许用夹棍女子许。:,,,:通n用锣(攒)指夹棍的构造中框木长三尺四寸两旁木各长三尺上圆下方圆头各洞一寸,,,,.。八分
8、方头各洞二寸从下量至六寸处凿成圆窝四个面方各一寸六分深各七分接指以五根,,。,,,圆木为之各长七寸径围各四分五厘用绳穿连小圆木套入手指用力紧收使人极端疼。“。痛。:“,、.,,。(四)刑讯的部位唐律规定决答者腿臀分受决杖者背腿臀分受须数等拷讯者。、、。’,,。亦同腿臀分受者听忿答以下愿背除此而外唐律对不得拷打的部位亦作了规定贞观四:“.’年(公元63。年)十一月十七日制救规定决罪人不得鞭背心文宗太和八年(公元834年)制:“,,,,,,救又称天下州府应犯轻罪人除罪状巨
