中国古代刑讯制度研究_刑法论文

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1、中国古代刑讯制度研究内容提要：刑讯，发诸西周，儿经变革，终乎清末变法，存续儿千年，成为中华法系一大特征；其存在有其合理性和历史历史客观性，但其主流的消极性却一直影响着后世的司法制度，包括我们当今的司法观念。刑讯作为中国古代断狱的一种手段，因其产生甚早，流传久远，而为中国法制史研究者所关注。然而见仁见智，莫衷一是。笔者意欲从刑讯制度的产生及其沿革入手，进而探寻刑讯制度产生的原因及其在历史上的作用，以期对该制度有一个较为清晰的认识。“刑讯者，讯问狱囚以刑求之之谓。”也就是说，刑讯是借用行刑的方法来审问人犯，从

2、而査明案件真相的一种司法手段。但这种说法也有不确之处，因为在中国古代刑讯的对•象不仅限于“狱囚”，同时也可适应于“告人”。依《唐律》，被告受讯而被拷，拷限满而不首者,则反拷“告人"，即准前人（被告）拷仗数，反拷“告人二刑讯最早见诸文字是《礼记。月令》:“命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。”这里的“掠”就是指刑讯。因此，“从《礼记》记载的内容来看，西周是已有刑讯述是较为对信的。”在秦代，近年出土的《秦律。治狱律》＜一＞审理案件“毋治掠为上，治掠为下。”V二＞“讯狱必先尽其言，毋腐辄诘。其辞尽，及以诘者诘

3、Z,复诘“更言不陂'依律“治掠”。可见秦代训囚用刑。另据《史记。李斯传》说李斯被“榜掠千余”，《广雅》篇说“榜，击也。”《苍颉篇》注说“掠，问也。"这是秦代已有刑讯的乂一证据。至于汉代，夏侯婴与高祖善，因戏伤婴，婴自告情，谓未受伤，告者不服，移狱，婴以此坐笞掠数百。“乂，汉宣帝即位，路温舒上书肖陈尚徳缓刑，在他谈及当时狱吏所施行的拷问时曾说「'捶楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰词以视之。“可见刑讯拷问在汉代己较为普遍。可是我们考察上述材料來源，可以发现，除李孚甲在其《中国法制史及引论》中提及《秦律。

4、治狱律》一材料外，其余材料皆出口史传，因此学界通说认为，刑讯作为一种制度而著Z于律令，始于南北朝时期。"就刑讯Z制而言，秦汉刑讯不见于律令，或为法官一种淫威，如秦之“榜掠”是也；或默认之事实。......，至于汉景帝捶令之设，原为笞罪之刑貝，非为拷问之设，吏滥用之，非本意也，南北朝以刑讯苦之律令。"惟刑讯著Z于律令，则始于南朝梁Z所立Z测罚，陈承Z。“所谓”测罚“即”凡系狱者，不即答款，应加测罚……应测罚者，先参议牒启，然后科行，断食三日，听家人进粥二升。“自梁以后，刑讯正式为律所规定，开始了刑讯制度化的

5、历史。“北魏鞫囚限于杖五十,历北齐、北周至隋，各有其刑讯Z制。”在此期间，各朝刑讯Z制虽有不同，但总的趋势是I」渐严酷。延至唐代，屮国封建法制的各种制度臻于完备。《唐律》首先规定了刑讯适用的前提：“先备五听，乂验诸证言，事状疑似，犹不首实者，然后拷掠”。《唐律疏义。断狱》“讯囚察辞”条规定了刑讯立案的程序，“立案见在长官同判，然后拷讯。若充便推勘及无官同判者，得自别拷。”rti此条可见，在一般情况下，司法官在行刑前首先要立案，并由所在长官共同审讯。关于刑讯的实施和禁止，在《唐律疏义》“拷囚不得过三度”条屮

6、也有规定：“诸拷囚不得过三度，总数不得过二百，杖罪以下不得过所犯之数。决罚不如法”条规定：“决杖者，背、腿、臀分受。须数等，拷讯者亦同。”关于刑讯的禁止主要体现在“议清减老少疾不合拷讯"条，该条主要规定了禁止刑讯的特殊对彖，即享有议、清和减等特权的人员，70岁以上的老人和15岁以下的孩子，身体残疾者等。唐代虽然对刑讯制度作了较为严格的规定，但rti于屮国古代断狱过分依仗口供，一些官吏为案件速决或为贪求贿赂，即使在唐代酷吏枉法，竟以酷刑讯囚之事也是司空见惯。据史记载，高宗时官吏以残酷为能。以致于将人犯不卸枷

7、锁打死也不受追究。武则天登基以后，任用来俊臣等酷吏学典大狱，不问案情轻重,动辄对人犯行灌耳、囚于地牢之刑。尤为英者，酷吏竟将人犯盛于瓮屮，周围架火烤炙。两宋之时，刑讯制度宽猛不一，宋太祖时，对刑讯的使用作了较为严格的规定。“今诸州获盗,非状验明白，耒得治掠，其当讯者案具白长吏，得判及讯Z,凡有司損掠者，论为私罪但是到了南宋法纪松驰，刑讯Z制又趋于严酷。元代规定，除II：-对强盗，不得施以酷刑。对情节严重的犯罪，如果需要加以刑讯，必须有长贰僚佐会议立案，并且元代规定了不得法外用刑，治罪。明承唐律，严格规定法

8、官拷问人犯的责任。嘉靖年间，规定对于杀人、盗窃、抢夺等严重犯罪而故意不招的，用严刑拷讯，其余的犯罪则使用鞭、扑等一般刑讯。明袭唐律，清乂袭明，历朝严审刑官滥用刑讯Z禁。康熙时禁I上人镣、短夹棍、大枷的使用。满清末季，西风东渐，外迫丁•西方列强Z势，内困丁•积贫积弱Z弊，清末变法修律，1908年拟定《大清现行刑律》，1909年奏进，1910年颁布施行，这在中国法制史上才笫一次明令废止了刑讯的使用。历时儿千载，历朝十数代，发诸西周