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《夏衍回忆《包身工》的由来-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、”,“,”,激刺之旨诸特点更是与六朝采丽竞繁段洲深朴茂不可到处呢?其实陶诗有一”,。““”,“”而兴寄都绝的诗风格格不入在文章诣极处非祖述者所能轻易学到,“”。”,“”的这就是陶潜百一道弊的五百年间百一体诗的命运无非田园诗的诗味钟嵘。,《诗》“”,“是湮没不传陶潜的诗钟嵘在梁代已说品由百一诗味论陶潜故有其源出。”“”,“”“”于应豫之说;后世世叹其直直陶诗的滋味显然不符以百一体湮没遂不解。“”,《》合文章道弊五百年间的文坛口味难怪钟嵘诗论之真谛钟嵘诗品评论某人五言。,“”,“”。没有受到应有的重视幸其没有湮没且在诗的渊源实为从品评诗的滋味入手:“,六朝文集流传至今只剩下千分之一、二的行钟嵘说
2、五言居文词之要是众作之有滋。,。味者也”(上品序显然,“”,列就有陶潜的旧集陶潜的田园诗毕竟不)他注重诗的滋味“”,“”“,。《是一般的百一体而是百一诗味浓品评之后则有源出某某之说罗根泽中厚的田园诗。“百一”体在唐时已湮没,陶诗国文学批评史》说:“论诗而顾及诗的源流派,,,,则日益受到人们的重视这其间并非没有一别是我们同意的但一个诗人的完成虽。,点文学发展史之轨迹可寻晋宋之际山水诗有他的渊源而其渊源决不限于某一诗人或。”·,,某(《兴起至唐代出现山水田园诗派其主要作一诗集魏晋南北朝文学批评史论诗、、,、、》)若从“”,家有孟浩然王维还有储光羲常健祖专家之钟嵘诗味察之陶应二诗。、。、人的五言诗
3、确有相“”“”咏裴迪等人中唐时期韦应物柳宗元的同之滋味而由百一,“”,。山水田园诗历来的文学批评家把他们和陶诗味论说陶诗其源出于应赚未尝不可诗并称。无怪乎陶诗日益受到人们的重视钟嵘《诗品》评论“渊源”,有其诗歌“滋味”说。。,“,,”了然而为什么这些祖述陶诗的诗人的理论依据容当另文专论之“”,“皆学焉而得其性之所近却是其中有一、《》一致认为生活水平最低劳动条件最坏的日本纺织夏衍回忆包身工的由来。,女工的生活但是和包身工相比两者就似一在天夏衍在《我与报告文学》(1992年6月3日《文汇,。。堂一在地狱了我觉得非把这个地狱揭开不可:报)中这样回忆,为了看到包身工们早出晚归上班下班的情景我从,。我
4、接触包身工这个素材是在1927年但《包身,“”,四月到六月做了足足两个多月的夜工半夜三,。。工》的发表已是1936年了前后历时有十年之久点,,从当时我住的麦特赫斯多钟起身走十几里路,,从1927年起我做过一段时期的工会工作又,德路走到杨树浦才比较详细地观察到一些她们的,在沪东塘山路业广里住了一段时间认识了一些在。日常生活,纱厂工作的朋友和几位做工人运动的同志从他们,最初我混在包身工中间观察的时候最受不了,。“”口中我知道了包身工制度和她们的遭遇后。,的是那种难闻的气味四月到六月之间正是上海,,来我将这些材料告诉了沈西林同志明星公司依,、的黄梅天包身工们成年累月得不到洗澡洗头的,。据这些材料拍
5、成了电影《女性的呐喊》这是第一,,。机会其味道可想而知我至今不能忘怀包身工。部写包身工的作品,。们的非人生活由此可见一斑,但我真正动念要写包身工的生活还是在1,35,调查结束之后我反而觉得小说还不足以反映。,,年那一年上海党组织遭到一次很大的破坏组。,包身工的境遇将她们的生活情况如实地报道出来,,织上要我暂时隐蔽我就利用这个机会开始了包。,就足以说明间题所以我将当时我能够调查到的。身工材料的搜集不过我的初衷并不是想写成一篇,,材料力求真实不带虚构和夸张地写成了《包身,。报告文学而是想写一篇小说,。工》一文那就是一篇报告文学了,在日本的时候我曾看到过在资本主义世界里护91
