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1、考古与文物1999年第4期唐包宝寿墓铭考释●张蕴(陕西省考古研究所)1989年夏,我们在西安市西郊远东公司间断。春秋八十有六遂染微患,虽基建工地对一座砖室穹隆顶唐墓进行了抢救卧在床,口诵弥陀不绝,眼见弥陀性发掘,墓葬早年已被严重盗掘,随葬器物绝尊佛亲自来迎,又云观音势至倾台大多数遭到破坏无法修复,但出土的大量唐承足,即以开元十二年岁次甲子三三彩碎片可辨认出骑马俑、伎乐驼俑、马、驼月辛酉朔十九日己卯其日夜半时终等个体残片,制做精细、色彩绚丽;砖券墓室于长安县休佯坊私第。其夜有大德亦修砌规整,表明墓主人身份非同一般。墓志法师、道
2、开师、香积寺都师、彦日方师、出于墓室中部,显然位置已经移动,未见志同行行者十余人共观舍化,北首而盖。志石长57、宽56.6、厚7厘米,楷书35卧,右胁着床,合掌累足,无酸无行,满行34字,四周立面阴线钅赞刻石榴、忍痛,如眠如睡,俄须而逝,昔乃耳冬、莲花纹饰(图一)。现将志铭全文录下。闻,今霄众见。夫人江夏郡太夫人黄氏先去景云二年岁次辛亥六月十大唐故念弥陀佛诵弥陀经行者三日卒。即用开元十二年七月戊午包府君朔廿五日合葬于京城西龙首乡岐村墓志铭并序:界龙首京礼也。男思恭、思忠等于君讳宝寿字楚璧,进陵吴郡人家志孝,于国尽忠,思恭武举
3、及第,也。望居上党,门代清华,氏族承任坊州杏城府别将,又转果毅、折荣,美诵久矣。昔颛顼之裔,廿代冲,寻加云麾将军,任郎将中郎,又祖曲阿人,为鸿胪乡汉章明二帝师,改冠军大将军行右威卫将军,上柱注释论语,文又从汉晋,朱紫相承,国,封城县开国侯。恐田成江海、乃至齐梁州牧县宰。曾祖智贤、祖水变山岩,镌记一石,表其万代。其文景、父三尚并讨论坟典、披揽古铭曰:三才启运,四考变通;轮回今,赏乐琴缶尊,时游山水,逍遥幽寂,生死,有始有终;修善福助,造恶散适闲居,不以世俗为荣,不以名祸锺;持念佛、后代良功;鸟宦为益。君乃信行丈夫、淑人君子,环
4、回,署往寒来;桑田成海,岩石寻诗讲读,游诣秦川,慕恋长安,便崩摧;阳光易昏、世俗难论;凿斯居京兆。年登卅,忽悟身如石火、命文记,以表幽魂;庶千年兮不朽,知似电光,即于善道禅师处发心归依万岁兮常存。三宝,念亻厶(佛)诵终(经),持持斋,愿生净土,从始至终,更无整篇铭文文采平平,但涉及范围较广,牵—86—图一包宝寿墓志铭文拓本(1/6)扯到佛教流派、著名高僧及一些唐代地名、职吴郡,《旧唐书·地理三》1585-1586页官名称,笔者认为有必要作一些考证和注释。云:“隋吴郡,隋末毁城,武德四年置苏州文中阐明包府君宝寿乃进陵吴郡人也,
5、⋯⋯。天宝元年改为吴都,乾元元年复为苏望居上党,廿代祖曲阿人。查《旧唐书·地州。”所以关于吴郡史料记载极明确,即今之理三》1584——1585页记:“江南东道润州,苏州一带。墓主人身为进陵吴郡人,进陵应隋江都郡之延陵县。领县五,丹徒、丹阳、延包括吴郡或与其紧密相关。查阅史料,晋陵陵、上元、句容。丹阳,汉曲阿县,属会稽唐书有记,位于今江苏省无锡、常州一带,与郡,又改名云阳,后复为曲阿。武德五年于苏州比邻。据《旧唐书·地理三》1585-1586县置简州,八年州废县属润州。天宝三年移页常州上载:“隋毗陵郡、武德三年杜伏威归于今所属
6、茅州,九年改属润州”。“晋分曲阿化置常州,领晋陵、义兴、无锡、武进四县,县置武进”。据《旧唐书》载,武进乃常州下八年省武进入晋陵,天宝元年改为晋陵郡。”属一县,故汉曲阿县范围应包括唐代丹阳、延又云:“晋陵,汉毗陵县,属会稽郡,吴延陵陵、武进三县之域,位于今江苏省南部镇江、邑也。晋改为晋陵郡,隋省郡于常熟县置常常州一带。州,武德中移于今治。”在史料记载中唐江南—87—一带地名未见有进陵一说,故志中所言之进包咸姓氏、籍贯、身份及所处时代均与志文陵实为笔误,改为晋陵才可与曲阿、吴君等中包氏廿代祖条件相符,故为宝寿廿代祖无地理位置上
7、情理相合。疑。但曾为汉章明二帝师、注释论语一事则综上所述,无论汉之曲阿还是唐之晋陵、并未提及。据《后汉书·显宗孝明帝纪》云:吴郡,其现今地理位置均在江苏省常州、苏“显宗孝明皇帝讳庄,光武第四子也。母阴皇州一带。后,⋯⋯十岁能通春秋,光武奇之,建武十所谓“望居上党”即指包氏一族后人定五年封东海公,十七岁进爵为王,十九岁立居上党,并成为名门望族。“上党”《新唐书为皇太子。师事博士桓荣,学通尚书。⋯⋯·地理三》有记:“河东道,古冀州之域,汉即皇帝位,年三十”。而汉章帝纪中只说“少河东太原、上党、西河、雁门、代郡及钅臣鹿、宽容,好儒
8、术,显宗器重之,即帝位年十常山、赵国、广平国之地”。说明上党位于唐九”。未提师承。包咸于光武初即归乡里,章、河东道内。《旧唐书·地理二》1476-1477页明二帝曾受其教诲一说从时间上、地域上都载:“潞州大都督府;隋上党郡,武德元年改很难成立,注释论语,史书亦未提及,看来为潞州,领上党、长
