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1、广西永福百寿图考释黄南津,刘家毅,邱明波[摘要]百寿图是现今所见的中国时代最早的集古代单字诸体为一身的摩崖石刻,但至今缺乏对百寿图及其一百个小寿字的全面记载及研究。文章在重新对百寿图摄影及拓印逐个核实小寿字及铭章基础上,对百寿图作研究考证阐释。[关键词]百寿图;摩崖石刻;考证[作者简介]黄南津,广西大学文化与传播学院副院长,副教授;刘家毅,广西永福县文化局副局长,文博馆员;邱明波,广西大学文学院汉语言文字学2005级硕士研究生,广西南宁[中图分类号]K872[文献标识码]A[文章编号]1004-4434(2008)05-0173-04广西永福百寿图深藏于广西桂林永福县百寿镇东岸村旁百寿岩内。百
2、寿岩岩口朝北,宽约19米,高约13米,洞深约23米,岩内面积约400平方米。岩内外石壁上现存有宋至民国石刻20余处,内容包括题记、题名、诗赋、吉语、格言等,百寿图就镌刻在岩西距地约3米的石壁上。百寿图之大寿字,高175厘米,宽148厘米,集正、篆、隶、行、草五法为一体:结构为楷体,却以篆书运笔,竖之鹅头,钩之燕尾又备隶法,点作桃形,实为行章,内含草意。笔画紧凑,笔力遒劲,五法交融,和谐均当。在大寿字笔画中阴刻有一百个小寿字,正、草、隶、篆等诸体皆备,百字百样,无一雷同,同时小寿字旁各镌有说明书体的铭章。大小寿字浑然一体,整幅百寿图庄重浑穆、古朴圆润。百寿图是百寿岩中第一通摩崖石刻,也是现今所见
3、的中国时代最早的集古代单字诸体为一身的摩崖石刻。但由于种种原因,近八百多年来剥蚀风化,小寿字及其书体铭章剥蚀尤为严重,清代《永宁州志》已称其“多有漫漶”[1],所以至今缺乏对百寿图及其一百个小寿字的全面记载及研究。为了保存和进一步研究这一文化瑰宝,我们在2007年7月对百寿图进行摄影及重新拓印,逐个核实小寿字及铭章,并对百寿图作了初步研究考证及阐释。一、百寿图小寿字辩证百寿图小寿字字体至今尚未见有全面记载,每个小寿字旁的铭章为该字字体的最重要判断依据。但历经数百年风雨剥蚀及拓印损伤,铭章已破损严重。经对百寿图摄影及重新拓印,逐个核实小寿字及铭章后,将所获结果列表如下:文化反映173编考证号章名
4、小章含义寿字书体作者朝代1昊天文上天的文字篆书天文2星斗文星宿或星君的文字星斗图画文字道教3玉帝天文玉皇大帝的文字道符道教4四利佛书今印度尼西亚的苏门答腊岛上的古国隶书变体唐代佛教5玉函文储存珍宝的玉匣,玉函经文摹骨物图画文字道教6王策文帝王诏书楷书隋唐7红舌文摹龙蛇之舌的文字鸟虫书图腾文字8紫垣文垣星的文字摹松柏图画文字天文9西斗宝章西斗星君墨迹小篆道教10天雷典章道教之神的印章符篆道教11中斗灵文五斗星君的经文符篆道教12雷章道教印章符篆宋代道教13紫齐文道士斋醮,上奏天神的表章符篆道教14皇极篆道教所封神的篆书符篆道教文化反映道教174编考证号章名小章含义寿字书体作者朝代15三合文天气阴
5、气阳气合成的文字摹云气图画文字16神爵神雀所示文字符篆托名神物17科斗文即蝌蚪文蝌蚪篆18王府军符壶公符箓图案文字,符篆道教19九天古文玉皇大帝居所之文楷书托名神物20东华王宇东华帝君庙或门之屋檐上的文字符篆道教21高宗文南宋赵构的书法行草南宋22广寒文月上宫殿的文字隶书道教23神雀篆鸾鸟所示符篆篆书托名神物24㈩鴞篆摹㈩鴞鸟的篆书鸟篆,鸟虫书托名神物25真书楷书楷书东汉以后26高古文上古文字上古书体变形体27汉隶汉代隶书隶书东汉28水部文人名或官职或其他隶体图画文字29古隶秦隶秦隶秦汉30易篆以今文易篆书篆书变体31如来文如来佛的文字篆书东汉以后佛教32蔡书蔡襄书法行书蔡襄北宋33始射连珠连
6、珠为书体之称摹行星连珠的图画文字天文34□□韫道符道教35瑶池宝意瑶池为西王母瑶池图画文字神话传说36华文即花文,为拟花之状的书体私印始于宋代37周鼎周代鼎器图画文字38鳍(?)书鱼鳍文字摹鱼形图画文字动物崇拜39换鹅经黄庭换白鹅经文草书王羲之东晋40西斗文西斗星君的文字篆书道教41上帝印章天神上帝的印章印章道教42下竺文古寺名篆书佛教道教43颜书颜真卿书法楷书颜真卿唐代44狮王文狮王气象的文字摹狮子面部图画文字宋代佛教45(肖鸟)符摹(肖鸟)所画道符道符道教46第一文第一文为道教术语摹物道符道教47象篆摹象头所作篆书象形篆动物崇拜48第店司命道教的神名诏令文字道教49戏水成文摹水形所作文字象
7、形书文字崇拜50鞋帽符“帽”象征天、“鞋”象征地篆体道符道教51西夏台书西夏文字西夏文变体宋代52西方梵书佛教用语摹梵文所作篆体佛教53飞章符飞升的奏章道符道教54经盒存放经书的盒子鸟篆佛教55芝草文灵芝草芝英篆,象形书灵芝崇拜56火文摹火所作文字象形书火神崇拜57徐广文徐广的书法楷书徐广南北朝58啇鼎即商鼎金文商代晚期59小王书王献之书法“大令体”行草王献之东晋60□□篆书文化反映宋谷物崇拜南宋
