章太炎的国学思想与阅读观-论文.pdf

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1、78I．国学研究．新世纪图布馆2014年第4期章太炎的国学思想与阅读观陈亮摘要论文从发扬“国粹”的角度，介绍了章太炎重“语言文字、典章制度、人物事迹”的国学思想，并从白话文、古体文、文学、诗歌、读书治学、历史阅读、经典阅读等角度探讨了章太炎的阅读观，即读书学习，不能拘泥于书本，还要向书本之外去寻求；读书要有自己的想法，自己的心得；既要求是，又要致用；不读史书，就无从爱国；多读经典等。关键词章太炎国学国粹阅读分类号G250ZhangTaiyan’SSinologyThinkingandReadingConceptsChenLiangAbstractFromtheperspe

2、ctiveofpromoting”quintessence”．thispaperdescribestheZhangTaiyan’ssinologythinkingthatfocusesonlanguageandcharacter，lawsandinstitutions，figuresdeeds．ItalsoexploresZhangTaiyan’sreadingconceptfromtheanglesofvernacular，classical，literature，poetry，scholarlystudy，historyreading，andclassicreadin

3、g，thatis，whenyoureadandstudy，youcannotgethunguponthebooks，butalsofrombookstoseekoutside；whenyoureadthebooksyoushouldhaveyourownideasandexperiences；wemustseektruth，butalsopractical；ifyoudon’treadthehistorybooks，youarenotpatriotic；readmoreclassicsandSOon．KeywordsZhangTaiyan．Sinology．Quintes

4、sence．Reading．章太炎(1869_-1936)，名炳麟，因倾慕顾炎武改一个中立的名词，不含褒贬的意义。“国故”包含“国名太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、粹”；但他又包含“国渣”。我们若不了解“国渣”，如何教育家、国学大师。他生于书香世家，早年接受了懂得“国粹”?所以我们现在要扩充国学的领域，包括严格的儒学教育，致力于“稽古之学”，在文字音韵学上下三四千年的过去文化，打破一切门户成见：拿历方面打下根基。甲午战争以后，章太炎广泛阅读西方史的眼光来整统一切，认清了“国故学”的使命是整书籍，吸收西学思想，研究中国传统学术。他在国学理中国一切文化历史，便可

5、以把一切狭陋的门户之教育方面，很有建树，一生曾三次创办国学讲习会，见都扫空了[21。以研究固有文化，造就国学人才为宗旨，是黄侃、钱章太炎国学思想的核心即是发扬“国粹”，力图玄同、朱希祖、鲁迅、周树人、周作人、许寿裳、沈兼以国粹来传承汉民族的文化精髓，“用国粹激动种士、j_乇东、刘文典等人的老师，对中国现代学术产生性，增进爱国的热肠”[31272，树立民族的自尊心和自信了重要且深远的影响。心。他说：“为甚提倡国粹?不是要人尊信孔教，只是国学思潮初起的时候，有“国粹”“国故”“国学”要人爱惜我们汉种的历史。这个历史，是就广义说等多种不同的说法。1905年2月《国粹学报》创刊，

6、章的，其中可以分为三项：一是语言文字，二是典章制太炎为主要撰稿人。1906年中国留学生在日本东京度，三是人物事迹。”[31278认为这三大部分作为汉民族组成国学讲习会，章太炎为主讲人。1910年章太炎在独特的文化精粹，构成了优秀的民族文化。日本讲演的文字集结出版，即《国故论衡》。胡适说：章太炎的国学思想着重在“文字”和“文化”的层“自从章太炎著了一本《国故论衡》之后，这‘国故’的面，提倡“先小学而后文学”，主张从语言文字人手，名词，于是成立。”_ll胡适认为国学就是国故学，在《<感受民族文化，他对音韵训诂与周秦诸子极为重视。国学季刊>发刊宣言》一文中，他这样说道：“近所与

7、学子讨论者，以音韵训诂为基，以周、秦诸子“国学”在我们的心眼里，只是“国故学”的缩写。为极，外亦兼讲释典。盖学问以语言为本质，故音韵中国的一切过去的文化历史，都是我们的“国故”；研训诂，其管钥也；以真理为归宿，故周、秦诸子，其堂究这一切过去的历史文化的学问，就是“国故学”，省奥也。”[41zq6称为“国学”。“围故”这个名词，最为妥当；因为他是周作人非常看重他这位老师在音韵训诂方面的ChenLiang：ZhangTaiyan，’sSino陈logy亮Th：i章nk太in炎ga的nd国R学ea思di想ng与C阅on读cep观ts