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1、从生态伦理到实践伦理林兵,【摘要】生态伦理学作为研究人与自然伦理关系的理论学说存在着,、。三种理论误区即价值误区人的误区以及逻辑误区其主要理论不足在于强。,调自然中心论的价值观而忽视人的实践本性问题在于自然有无价值与否是由人的实践本性所决定的,自然本身不能作为自足的价值物。实践伦理观视价,,值为人的实践本性人的实践本性既是人的价值生成的过程也是创造自然的。。生命价值的过程双方的统一决定于人的存在方式及其人自身的发展社会发,,展是人的发展的现实展开而人的发展有待于人类实践活动的塑造从而为确。立人与自然的真正统一关系而创造人的主体内涵【关键词】
2、人自然生态伦理实践伦理,理”作为20世纪以来随着人类实践活动的发一种规范意识限制人对自然的实,,,展人与自然的矛盾冲突日益严重已发践行为的程度使之以不破坏人类生存自然环境的稳定为其伦理前提。尽管其理论展成为危及当代人类生存的重大理论及现,。“”、实问题也引发了关于环境与发展内部还存在着不同的理论分歧但它们的“”“”,“和平与发展以及可持续发展等与人总体理论目标是一致的都主张人与自,。然”类生存紧密相关等重要问题的理论思考的协同发展使人的发展与生态环境的稳定同步化。其思考的理论焦点在于如何协调人与自然,,。虽然生态伦理学在理论内的矛盾实现人类
3、生存与发展的主题而在我看来理论的视角主要集中在如何从伦理的意义容上提出了一些有建设性的观点,如关于、。上去关注自然的存在价值及其生存权利自然的价值自然的权利以及人对自然界,生态伦理学就是面对人与自然的矛盾冲突的责任与义务等思想但仍然存在着一定的理论误区。具体表现为:的现实表现当代全球性生态危机所产—,。。生的理论学说第一价值误区生态伦理学肯定自。、生态伦理学的理论误然的价值本性尽管其理论内部还存在着一区。内在价值与外在价值的争论内在价值论生态伦理学产生于本世纪20年代,就者坚持认为自然的价值是由其内在结构及,、其理论宗旨来说,它力图通过建立
4、人对自因素所决定的如自然界的价值生态价,值都是由其内在的自然界结构及生态系统然的伦理意识从而重新考虑人对自然的,。“的结构和因素所决定的实践行为生态伦理学意在强调生态伦与人的评价与否从生态伦理到实践伦理无关。简而言之,自然的价值是自在的、客点导致了今天人与自然的紧张关系。在他,观存在的。外在价值论者一般也承认自然们看来正是由于人是宇宙万物的主宰的,,观念的内在价值但同时也承诺了自然对人而的作崇使得人类只关心人自身的利“”,。,,,言的使用价值即外在价值也就是说益而无视自然的存在与价值仅把自然外在价值的存在与否与人的选择即价值评作为满足人类生
5、存需求及欲望的占有物。。这必然导致价有关但其基点仍在于人的需求与利益了人类实践行为的无度性和破。,,“的满足我认为生态伦理学的价值观忽坏性瓦解了人与自然的原初的天人合。,,。、一”的境地所只有走出视了价值的属人本质离开人的主体性人以他们主张的选择性,自然无所谓具有价值与否。内人类中心主义,才会有可能确立起人对自在价值论者否认人的评价作用而坚持价值然的“人道主义”精神。而当代人类中心,,,。的自在性实则混淆了价值与事实的关系论者则坚持认为人类对非人类的动物有,,感知能力以及对自然界的道德也就是说内在价值论者所主张的生态价的生命体值、自然界的价
6、值实际上指的是生态事实、关切,最终还是为了人类自己,为了人类,。,。自然界的实在性而不是价值性或者说生存及其人类社会的发展坚持人类中心,,。“主义照样可以建价值不能由事实来支撑自然更不能自承认自然的工具价值”,。“”。,我评价也就无所谓具有价值与否外在立生态伦理观可以说二种伦理观虽,然在坚持还是摈弃“人类中”价值论者尽管也承认价值的属人性质但心主义的观却归之于人的需要,似乎自然的价值仅仅点上存在理论分歧,但在“人与自然的协,。”。就是为满足人的生存需要仅此而已问同进化的总体观点上还是统一的只不,,“”题在于人的生存与发展需要自然的支撑过非人
7、类中心论认为人道主义的尺度应兼顾人与自然双重利益,而人类中心论但自然仅仅限定人的生存而不能限定人的。“”,发展如果以人的需求作为自然的价值存则认为人道主义的尺度只有一个即,。在的尺度其实只是表达了人对自然的依人类生存与发展,赖性。动物也有生存的需要,意在使物种可以说就生态伦理学理论内部这二得以保存,但与价值无关。也就是说,价派争论的实质来看,并“走出”“人的没有,”。值的含义表达的是人的本性人不断地超困境他们的观点还只是停留在一般意义,,“”。越自然的限定从而使人走向自为性自上抽象地谈论人其理论缺陷在于他们。“”,在的自然无所谓价值与否只有
8、通过人的是在人的存在形态不变的情况下只实践活动,人在实现自身本质的过程中,不是通过改变“人”对人与自然关系的看法,,,断超越自然的限定升华人性这就是人以期获得解决人与自然的矛盾冲