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《从法家专制理论的创立到儒法合流——论中国封建专制理论的由来与流变-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、广西民族学院学报哲学社会科学版年第期从法家专制理论的创立到儒法合流论中国封建专制理论的由来与流变一王应常中国封建社会为什么延续两千余年阻滞中国封建社会的主要因素是什么这是从五四到今天,富于优患意识的知识分子所共同关心探讨的问题。五四运动的先驱们冲破了,,封建思想牢笼喊出了民主与科学的口号把自鸦片战争以来中国人民救亡图存的觉悟。,·。与斗争提到一个新高度其振聋发啧的启蒙作用是应当充分肯定的但囿于当时的条件,先驱们对传统文化,还来不及进行深入的科学分析,议论不免偏颇。一则几乎全盘,,。否定传统文化二则几乎把封建文化等同于儒家文化把封建专制主义尽归源于孔孟,
2、。:“”李大钊曰孔子者历代帝王专制之护符也(《五四运动文选》78页)吴又陵,。,,,“”“日盗拓之为害在一时盗丘之为祸及万世二千年来守孔教之义故专制之。、、、”,“威愈演愈烈(同上书8一94页)陈独秀日率天下之男女为臣为子为妻而,”不见有一独立之人者(儒者)三纲之说为之也(同上书7页)自五四以来七十年,。,,间神州大地发生了翻天覆地的根本变化然而历史道路仍然三湾九拐坑洼不平交织着,。“成功与失败欢乐与忧伤时至今日仍出现了全盘否定传统文化并把矛头单纯指向使那”。,黄色文明具有极大凝聚力的儒家文化的错误倾向笔者在长期教学与理论探索中深觉阻碍中国封建社会之进
3、步并流毒影响于中国政治、经济、法制、文化教育、风俗民情极,,,深的不是一般的传统文化而主要是中国的封建专制主义其理论奠基人不是儒家孔,。,,,孟而是法家韩非秦汉以后儒法合流儒法两种统治思想的结合强化了这种专制主义,成为中国社会、中国人民的沉重枷锁,成为今日某些腐败现象的历史根源和思想根。源二、一中国封建专制主义理论创自法家韩非而非俪家孔孟,,。作为先秦时期的两大学派儒与法在政治思想上既对立又有其一致处二致处主,。要在于两派均为封建政治服务均为结束分裂局面建立大一统的政权呼号其讨立处则。、,主要在于夺取统一与巩固统一在手段方法之迥异孔孟学说较富于开明温和
4、色彩韩非理论则充满着暴力专政气味。儒法对立的实际是封建统治内部不同的统治方法之分歧,而不是象四人帮所说是复辟奴隶制与建立封建制之论争。试从五个方面作简要比较。分析,,,。,(卜)在君民关系上儒家认为君犹舟也民犹水也水能载舟亦能覆舟为了君,。,、,,的长治久安必须调节好舟水关系以民为本实行保民爱民政策顺民意取信于,。,。,民以得民心认为这是治或乱得天下还是失天下的前提条件孔孟亦尊君但有条件,只尊象尧舜禺汤文武那样的圣君,不尊象禁纷那样的暴君。对于后者不但不尊,还要作为独夫、民贼来诛杀。孟柯公开声称,民贵而君轻,不但暴君可以打倒,连不能保证农民生产丰收的社
5、翟神都应撤换。他是承认造反的必要性与合理性的。这种思想富,。于人民性,为后世进步思想家所推崇而不受帝王的欢迎专制暴君朱元璋大量删改,。,,《孟子》一书不是偶然的韩非则极端尊君而卑民认为国君好比帽子再破旧也要,。,。,冠履的上下地位戴在头上人民好比鞋子再漂亮也只能踩在脚下绝不能颠倒又,,,,说国君好比盆子人民好比盆里的水盆圆则水圆盆方则水方人民应完全受国君支。,,.,“”配摆布有难则用其死安平则尽其力《韩非子六反》(以下凡引《韩非子》。,,。,“只注篇名)即战时卖命平时卖力与牛马无异韩非认为人民都是愚蠢而顽固的服”,“,”“”,“”“”,于势而不怀于义骄
6、于爱而听于威恶治而贪乱故必须用严刑,。,、,。“”峻法使民畏之像对付悍马只能用鞭子笼头不能讲什么仁义道德(《五、,。,音》)认为孔孟讲的仁政惠政全是祸国乱政之道韩非这种理论是赤裸裸的奴役镇压人民的理论。、,,,。“”“(2)在君臣关系上孔孟强调君臣有义即相互尊重合作共事君使臣以。·,”`“,礼臣事君以忠(《论语八情》)臣的忠以君的礼为前提君之视臣如手脚,,。·”“”则臣视君如腹心君之视臣如土芥则臣视君如寇仇(《孟子离娄下》)臣对。,君的态度以君对臣的态度为转移孟子还宣扬一种国君只能屈尊就教不能任注意召唤的“”,“,“”,,不召之臣褒扬一种能格君心之非的
7、谏拂之臣痛斥那种唯唯诺诺专门顺。,,,“,着君意办事的妾妇之道翻开秦汉以来的两千年史因忧国忧民直言敢谏以致坐牢杀头之士,确为数不少,足见孔孟的君臣观对后世有过不可否认的积极影响。韩非不,。,但极端卑民而且极端卑臣把君臣关系看作主奴关系认为君臣间利益本来是冲突的。,`”“”“臣利立则君利灭(《内储说下》)因此对大臣绝对不能相信信人则制于”,,,“,,人(《备内》)绝对不能分权必须大权独揽权势不可以借人主失其一臣以”,,,“,为百(《内储说下》)绝对不要相信有什么忠臣也不需要什么忠臣君不仁,”,臣不忠则可以霸王矣!(《外储说右下》)既然利益不一致又如何使官
8、吏为国君,。,?“”“”“”尽力呢韩非认为这全在于国君的善于控制利用蓄臣如养鸟养鸟要,,,”、
