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时间:2020-04-23
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1、第35卷第9期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)VoI.35No.92014年9月JournalofChifengUniversity(Soc.Sci)Sep.2014山西太谷秧歌中方言的特点闫文静(湖南师范大学文学院,湖南长沙410081)摘要:太谷秧歌以太谷方言为基础,太谷秧歌所用方言是一种社会方言。与太谷方言相比,太谷秧歌中方言具有以下特点:具有变异性,体现为发音向普通话靠拢,但靠拢幅度小;具有保守性,主要体现在语音和词汇上;富有艺术性,主要表现在衬词、修辞手法和幽默技巧等方面。太谷秧歌中方言的研究可以为太谷方言的研究提供重要的线索,并为太谷秧
2、歌的创作提供借鉴关键词:太谷秧歌;太谷方言;变异性;保守性;艺术性中图分类号:H172文献标识码:A文章编号:1673—2596(2014)09—0160—03“太谷秧歌”是源于山西省晋中市太谷县的一种地方秧发音,使之向普通话靠拢,同时也使太谷秧歌听上去文雅一歌小戏,流行于山两中部的太谷、祁县、榆次、清徐、晋源、小些。太谷方言独有的词语,由于不容易与普通话对应,所以店、古交、平遥、文水、交城、汾阳、寿阳等地。地方戏和方言一般保持不变。与普通话形式相同,意义也相同的词语,发关系密切。“方言分为地域方言和社会方言,地域方言又包音容易向普通话靠拢,但一般只
3、是变得接近普通话,而不会括地区方言和地点方言。”111太谷秧歌发源于太谷,最初使用与普通话完全相同。的就是太谷这个地点的方言。从“光绪年间,秧歌走上舞台”[21,这首先是因为太谷秧歌曲调与太谷方言有密切关系,发展到现代,演员演出语言与社会生活中实际使用的语言而太谷方言与普通话之间调值、调类都有差别,所以不管是并不完全相同。所以现在太谷秧歌中的方言已经不再是太唱起来还是说出来,太谷秧歌方言与普通话声调一般不同。谷方言这种地点方言,而是一种社会方言。通过与太谷方言其次,“无论是源发、勃兴,还是流布,戏曲的声腔艺术都与对比,我们发现,太谷秧歌中方言主要具有
4、如下特点:各地的方言方音有着密切的联系”[31,既向普通话靠拢又不一、变异性失方言味道的折中改变才能使太谷秧歌在扩大影响范围的太谷秧歌的创作和演m以太谷方言为基础。太谷方言同时保持浓郁的地方特色,所以演员一般只把太谷方言中保留了较多的晋语特色,入声和文白异读现象非常丰富,与和普通话差别很大的发音变得和普通话相近而不是完全相周同县市相比,太谷方言与普通话的差距更大些。为了方便同。再次,韵脚字的韵尾一般不改变。现将太谷方言、太秧周围县市的观众欣赏,演员便有意改变唱词中特别土俗的歌方言和普通话的发音举例对比并简要分析如下:以上举例只反映大致情形,太谷秧歌方
5、言向普通话靠也不同。拢的程度还凶演员个人的语言习惯而异。另外,行当不同,二、保守性语言风格也不同。太谷秧歌分生、旦、丑三个行当。总的来为了传播和欣赏的需要,太谷秧歌方言比太谷方言要看,丑角语言最土俗、生次之,旦角语言最文雅。但是旦角中接近普通话,但接近的程度非常有限。另一方面,太谷秧歌的丑旦和妖旦的语言也非常土俗。一般认为,方言比较土方言还具有保守性。语言随着社会的发展而变化,有些事俗,普通话文雅一些。所以行当不同,向普通话靠拢的程度物、现象不存在了,反映它们的词语也逐渐被淘汰了。但这一160一些事物、现象的名称和发音却通过师徒口传心授在太谷秧地位为
6、“果开一上哿精”,二者音韵地位相近。“左”文读“左歌中得以保留。太谷秧歌中方言的保守性主要体现在语音It=u3]手”,白读“左【ti£】撇捩撇子”,或许可以作为一个旁证。和词汇两个方面。(二)词汇的保守性(一)语音的保守性由于社会的发展变化,很多词语日常生活中已经基本1.保留了通过声调区别意义的现象。如:不再使用,只在太谷秧歌唱词中得以保留。这些词语词语对(1)齐白菜:指的是用菜刀把地里的白菜从根部齐齐地于方言研究、民俗文化研究都有重要意义。切下来,把外层的烂叶子剥掉,放到菜窖里储藏或出售。“齐1.交通工具:白菜”是剧目名,讲的是一对青年男女因齐白菜
7、和买白菜喜(8)老婆们坐的不拉子(《看秧歌》):手推车。结良缘的故事。“齐”在太谷方言中有文白两种读法,都读平(9)出门子给你雇上轿车子(《七贤妻》):马拉轿车。形声(太谷方言中不分阴阳平),文读[ti22],白读i,是形容似轿子,有两个轮子,为富贵人家的出行工具。在太谷方言词,意思同普通话。在这个剧名中,“齐”的读音与以上两种中也称为“轿车儿”或“轿车车”,这里是为了和上一句“哪里都不同,读作去声[ti,意思使“使⋯⋯齐”,是形容词的使动红火去哪里[Ja?】”押韵,选用了“轿车子[tsa]',的说法。直到用法。上世纪六十年代初,轿车儿仍然是太谷农村
8、较体面的迎亲2.保留了不少太谷方言中已经不再使用或很少使用的工具。笔者的奶奶就是在1963年坐着轿车JL,N
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