三个角度：品读“太史公曰”-论文.pdf

《三个角度：品读“太史公曰”-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、三个角度：品读“太史公日”王涛(江苏省南京市第五高级中学，210004)摘要：苏教版高中语文选修教材《(史记)选读》中，有八篇人物传记选录了“太史公日”。在教学中，可从客观深邃的品评、见贤思齐的崇敬、悲切痛惜的哀叹这三个角度，探寻司马迁叠加在传记●中的个人精神世界，为学生学习《史记》、更加深入地了解其思想内涵和论述风格提供一个新的途径。关键词：《史记》选读品评角度语言艺术苏教版高中语文选修教材《(史记)选读》李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，中，有八篇人物传记选录了司马迁对传主的天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚

2、信论赞，即“太史公日”。这些论赞，无论是从论于士大夫也!谚日“桃李不言，下自成蹊”。述角度还是语言艺术来看，均透露出司马迁此言虽小，可以谕大也。的匠心独运。如能以此为抓手，抽丝剥茧，上——《李将军列传》下勾连，细细品味，一定能使学生进一步理解在评价时，司马迁不讳言李广的“悛悛如《史记》的内容以及司马迁的思想。教学中，鄙人，口不能道辞”，一如在正文中他实录了我主要从以下三个角度引导学生对这些论赞李广的“斩杀霸陵尉”一事。这符合司马迁进行品读。“不虚美，不隐恶”的史家传统。但在课堂的一、客观深邃的品评讨论环节，这一句评论却促

3、发了学生的思考：太史公日：《传》日“其身正，不令而行；其师论赞中说李广“悛悛如鄙人，口不能道身不正，虽令不从”。其李将军之谓也?余睹辞”。大家回顾前文，想到了什么?教育研究与评论·中学教育教学2014年第2期生让我想到前文中的李广就是一个质朴、花这么大力气来阐述，也是值得好好探木讷之人。究的。生在射杀胡射雕者时，他只有寥寥数语。课后，我指导学生赏析“其身正，不令而但他的勇武和智慧却淋漓尽致地反映了行；其身不正，虽令不从”以及“桃李不言，下出来。自成蹊”，学生得出的结论是：这两句固然是师就是说李广并非以言语取胜，而是用自写

4、李广的，但也是司马迁从李广身上获得的己的实际行动来感染身边的人。启示，并与自己的生平遭遇产生了联系，以此生李广对卫青的安排不满意，但什么也没劝慰、鼓励自己奋进。说，后来李广去幕府对簿，自己把罪责这样客观深邃的见解在《管仲列传》中也都揽了下来，没有等审判官员的裁决，有体现：就自杀了。这些也印证了李广的“口不太史公日：管仲世所谓贤臣，然孔子小能道辞”。之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至生这也是造成他最后命运的一个原因。王，乃称霸哉?语日“将顺其美，匡救其恶，故师很有意思，我们总是在分析造成李广命上下能相亲也”。岂管仲之

5、谓乎?运的客观原因，其实他自己也是有责任在这篇论赞中，司马迁说桓公是贤君，的。但我们在遗憾的同时，希望李广改而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸。变这样的性格吗?这其实体现了司马迁对“为人臣”的认识：生不希望。这样很可爱。不然就不是李人臣不能仅仅辅佐君王使国家强大，还要一广了。辅佐君王施行仁政，在诸侯中占据道德的生我觉得“口不能道辞”和“桃李不言”一句制高点，以此作为表率，使王道得以推广。是呼应的。你可以把它看成是缺点，也这表现出司马迁的政治思想与孔子的思想可以把它看成是优点。他就是这样的一一脉相承，反映了他心中国家与社

6、会发展个人，用行动说明自己的价值。不会花的理想世界。言巧语、博取功名。他的一生是悲剧的，二、见贤思齐的崇敬但也因此而伟大。太史公日：《诗》有之：“高山仰止，景行行师说得很好，其实刚才说到李广面对审判止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想时的选择，也是一种担当啊。见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生生是的，这让我想到李广自杀时，“一军皆以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下哭”，“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔垂涕”。李广平时对士卒、百姓的关心是子布衣，传十余世，学者宗之。自

7、天子王侯，真心的，前面说“宽缓不苛”，他没有太多中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!的语言，而是用无声的行动感染着身边——《孔子世家》的每一个人。课堂上，学生对司马迁在论赞中表现的生所以论赞中的“其身正”、“其身不正”也具体行为产生了兴趣：好解释了。生在其他的论赞里，司马迁没有将自己的师大家讲得都很好。其实，司马迁为什么行为写得这么清楚，而且还表达了对孔对这个特别有感触，在最后的论赞部分子无比崇敬的感情。2014年第2期教育研究与评论·中学教育教学震簟师从哪些方面能看出他的崇敬之情?些从论赞中可以明显地看出来。比如，司马

8、生“可谓至圣矣!”这个评价是最高级的了。迁“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习生而且还拿天下的君王和贤人与他相比礼其家”；“适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不较，认为都比不上他。垂涕，想见其为人”。对于这两个人物，在论生司马迁不但读孔子的书，还到孑L子的家赞中，司马迁都写到了自己亲自来到他们当乡实地考察，久久不愿离开。