理学家杨时散论-论文.pdf

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1、企肥学院学报(社会科学版)JournalofHefeiUniversity(SocialSciences)2014年1月第31卷第1Jan．2014Vo1．31No．1理学家杨时散论吴莺莺(合肥学院中国语言文学系，合肥230601)摘要：理学家杨时先后师从程颢、程颐兄弟，其最为后人所熟知与称道的是“程门立雪”的修行美谈，近代学者认为其间蕴含着禅宗面壁工夫的内涵。二程去世后其学说面临失传的境地，杨时不遗余力地收集和校订二程的遗稿，通过聚众讲学的方式传播二程理学思想。杨时生逢南北宋之交的社会大变革时期，由于他的审时度势和积极努力促使二程思想成为理学正宗。杨时在理学道统传续中起到承上启下的作用，并

2、为程朱理学的完善与发展作出了贡献。关键词：理学家；杨时；“程门立雪”；承上启下；传续与发展中图分类号：B244．7文献标识码：A文章编号：1672—920X(2014)01—0025—05OntheNeo—ConfucianScholarYangShiWUYing-ying(DepartmentofChineseLanguageandCulture，HeiUniversity，Hefei230601，China)Abstract：Neo—ConfucianscholarYangShiwasanapprenticetoChengHaoandChengYirespectively，whosemo

3、stfamousstorywashis“standinginsnowatthegateofCheng’Shouse”．whichisoftheconnotationoffacingthewallandmeditatingofZenaccordingtosomescholarsinthemodernworld．AfterChengbrotherspassedaway，theirtheorieswerealsoatthevergeofgettinglost．However，YangShisparednoefforttocollectandchecktheirmanuscriptsandtried

4、topassontheirtheoriesbygivinglectures．YanglivedinatransformingperiodbetweenNorthernandSouthernSong．ItwashisconsiderationandhardworkthatmadeChengbrothers’theoriestheorthodoxschoolofNeo—Confucian．Heplayedaroleofconnectinglinkbetweentheprecedingandthefollowingandcontributedalottothedevelopmentandperfe

5、ctionofChengbrothers’theories．Keywords：Neo-Confucianscholar；YangShi；“standinginsnowatthegateofCheng’Shouse”；connectinglinkbetweentheprecedingandthefollowing；passing-Oil_anddevelopment．杨时(1053—1135年)，字中立，南剑州将乐(今修行美谈。杨时“杜门不仕者十年，久之，历知浏福建将乐)人。宋神宗熙宁九年(1076年)杨时中进阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民士后，不仕。元丰四年(1081年)杨

6、时到颍昌拜程颢在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻为师，“明道(程颢的称号)喜甚，每言杨君会得最容达，而德望13重，四方之士不远千里从之游，号日龟易”_1]944。当杨时南归时，程颢送出门并目送之日：山先生。”l2l1杨时先后学于程颢、程颐兄弟，同游“吾道南矣。”[2]12738程颢断定其学说将会通过杨时酢、吕大临、谢良佐并称为程门四大弟子，因而东南影响南方学人．后来的事实证明程颢是有眼光的。学者奉杨时为“程氏正宗”。宋哲宗元祜八年(1093年)，年已四十的杨时与同乡‘‘程门立雪"的禅学意蕴游酢前往洛阳拜程颐为师。两人去见程颐时，“(程)颐偶瞑坐，(杨)时与游酢侍立不去，颐既觉，方

7、彦寿先生对“程门立雪”的出处和流传，从文则门外雪深一尺矣”[2]12738。这就是“程门立雪”的献学角度作了较为详尽的考察，认为这一美谈的最收稿Et期：2013—10—28修回日期：2013—11—17作者简介：吴莺莺(1952一)，女，上海人，合肥学院中国语言文学系副教授；研究方向：中国古代文学、皖籍作家、朱熹研究。26合肥学院学报(社会科学版)第31卷终形成经历了一个漫长的过程。【3_从文献来源上来批判后