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《“怀疑论”者的收获——读《马桥词典》-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、“”怀疑论者的收获一一读《马桥词典》朱.疥青,,蒋子丹的《韩少功印象》说韩少功是一燃了少功的怀疑之火也是苦难孕育了他的,,。,个怀疑论者且说这位怀疑论者对自己的怀怀疑之后的果实对于自己的成熟少功这样,:,疑论也产生了怀疑简直就是一个怀疑的怀说他不在观念取人同情天真而热情的错。,,,,疑论者干嘛要怀疑呢?在便宜的信仰里在误保护敏感和宽容讨厌无聊的同道蔑视,,。大众的簇拥下不是很舒服吗?名也有利也贫乏的正确敬仰优美的敌手他认为历史只。。。,、有然而韩少功要找累鲁迅曾译过一个日滤取人格在人格问题上韩少功推崇鲁迅,:“。,,本学者鹤见佑辅的文章里面有一段话怀陶渊明他说鲁迅知世故而不
2、用世故陶渊,,`疑就是吃苦是要有非常强固的意志和刀锋明心气高远而性情平和少功的文学选择也。”“。:“一般锐利的思索力的因为他认为一切智是基于这种人格认同的他说选择文学实。,识都是在疑惑上建立起来凡是永久的人类际上就是选择一种精神方向选择一种生存,,文化的建设者们个个都是从苦痛的怀疑的方式和态度这与一个人能否成为作家”,,“—受难出发⋯⋯依此观之怀疑可能是思想能否成为名作家实在没有什么关系(参见《我”。。者的不得已的也是必经之路了为什么写作》一文)把人格追求与艺术追求,,。“韩少功的怀疑论历史较早还是在几岁结合起来这倒是传统文人的人生路程文,“”,”。的时候他家为了对付苦日子
3、养了一群如其人强调的就是这样一种境界这一人生。,,鸡少功负责找菜喂鸡等到他养鸡养得很有选择决定了韩少功对传统文化的态度他是,,。:“,感情时鸡一只只被大人杀掉了而且说着好属于文化寻根派的他说过至于我个人还,。,听的话有时又鬼鬼祟祟地瞒着他他怀疑大是和我以前的想法有相同的地方中国的独,,,人都很坏又想我也要成为大人我将来也有的文化传统和独特的古典哲学对我仍有很。。”。会很坏(参见《我家养鸡》一文)大的诱惑力(参见《人的逃避》一文)、,,十三四岁的韩少功面对父亲的困窘把在新时期几乎倾巢出动地去移植西方、:、求助的眼光投向平日对他对他家都很好的文学从意识流无标点⋯⋯到后现代就“’
4、”“”,,—叔叔,’阿姨川伯伯婶婶们然而正是这像人的胚胎发育十个月将人类几十万年进·,“”“”“’”,些叔叔阿姨伯伯,’婶婶一化历史演示一遍一样的时尚映衬文学,,—。父亲死了哥哥姐姐都自找了出路他和寻根给人的感觉似乎是一种保守主张要回,,,母亲去投奔农场的姐姐然而农场让姐姐到远古?回到过去?回到传统?其实我们借“”,,,,决裂于是他和母亲被抛人了茫茫大海鉴的西方的东西都是西方人用现代精神去真个是叫天天不应,叫地地不灵啊。这是少功审视他们的传统,发掘传统有生命力的东西,。。。,记得的第一次号陶大哭(参见小说《鞋癖)给传统注人新生命而得来的因为现代文化,,苦难可能使人堕落苦难也
5、可能使人成不是从哪儿吹来的流沙而是在传统积淀基熟。苦难对少功来说是成熟的乳汁,是苦难点础上的再生。插花虽美,但很快就枯萎了,它黝,不属于攀折者而是属于生长它的植株和土他把与强悍的野性的古匈奴人融合的陕北吴,。。“”,“儿堡地我们经常用到的普罗米修士精神西作为自己人性开掘的文学舞台这种寻”,“,”根(绪弗神话潘多拉魔盒哪一件不是西方的纵向挖掘与西方的某些横向挖掘姑且。人自己的传统?只不过我们缺乏自己的普罗这么比较)颇有相似之处当他们感到成人的。,,米修士就是了像鲁迅那样勤奋地实在地希驯化程度高人性的东西不易发掘就选择孩,,,子;望借西方的火来煮自己的肉的人现在已经理性的人不易
6、露人性真相就选择心理控,、。。不是很多制略差的如有生理障碍精神障碍的人从,文学寻根实际上是站在现代文化的制卢梭的自然人性的提出到弗洛伊德的潜意识,,,高点上去烛照传统文化理解传统文化生的提出之后的一个历史时期里这一类的作,。、,,长发展的根源寻找当今文化的根当今人品应当说是比比皆是的如戈尔丁的《蝇J。,,胜的根那种以为观照传统文化就是要回到王》普罗斯特的《逝水年华》最近很为轰动,,。过去回到复古的议论很有点像鲁迅当年讽的《阿甘正传》也都反映了这种创作倾向韩。。少功同拥有这两方刺过的以为吃了牛肉就会变牛的迂论面的视野和优势像他的,,一个民族或者一个种族在人体相同的《风吹唤呐声
7、》中的哑巴德琪《爸爸爸》中的、、,,“”。身体结构大体相同的地理人文环境下共白痴丙患《鞋癖》里的心理变态者姑姑这、、,。同进化生活了几千年几万年以至几十万部《马桥词典w)吐是纵向寻根,,年于是它就拥有了为这个民族或种族所共在《马桥词典》里韩少功选择了一个非有的如容格所说的“集体无意识”的心理海规范化的边远地区的人性环境。那是一个区。,,洋这是这个民族或种族文化发展的内在源别于经典社会的更为世俗的社会可以说韩,、“”,“泉这是一种以全部进化史为前提的心理感少功在正史的社会之外找到了一个野,,”。觉系统这一系统有相对稳
