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时间:2018-07-08
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1、韩少功长篇小说《马桥词典》节选批读★作者介绍:韩少功,1953年生于湖南长沙,1974年开始发表作品。中短篇小说集有《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》等。1996年出版的长篇小说《马桥词典》引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是韩少功创作的一个基本主题。他是1985年倡导“寻根文学”的代表作家,于当年发表作品《文学的根》,提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。其“寻根”作品的代表作有《爸爸爸》《女女女》等,表现了向民族历史文化的深层汲取力量的趋向,饱含了深邃的哲学意蕴,在文坛产生了很大影响。★作品导读:6《马桥词典》集录了湖南汩罗县马桥人的一百一十五个日常词条。小说以这些词语、词
2、条为引子,讲述了古往今来一个又一个生动的故事,引人入胜,回味无穷。小说没有采取传统的创作手法,而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式,用词典构造了马桥的文化和历史,使读者在享受小说巨大魅力的同时,领略到每个词语和词条背后的历史、奋争与文明,看到了中国的“马桥”,世界的中国。小说主体从历史走到当代,从精神走到物质,从丰富走到单调,无不向人们揭示出深邃的思想内涵。★选段精批:我对希大杆子知之甚少。无法知道这个人来自何方,是何种身份,为何移居此地,甚至无法知道他的姓名——“希”字不大像是一个姓。有人提到他下巴塌,双眼皮,与其他人长得不一样。关于这些特征的重要性,
3、我直到很久以后才明白。综合我听到的各种传说,他大约是在三十年代进村的,在这里住了十多年,或者二十多年,或更长的一些时间。他带来了一位老人,帮他煮煮饭,照看几只鸟笼。他讲话“打乡气”,就是有外地口音,不大让人听得懂,比如“碘酊”,又比如“看”可代替“视”;”玩”可代替“耍”;还有“碱”意指肥皂,也一直在这里流行,后来影响到周围方圆很广的地方。从这些词来推测,他是一个当时读了新学的人,至少有一定的化学知识。据说他喜欢吃蛇,那么把他想象成一个爱吃蛇的广东人,不是完全没有道理。6他给马桥人留下的印象很复杂。有人说他好,说他刚来时,用一些洋药洋布洋火换谷米吃,价钱比较公道,尤其是碰到有人拿蛇来换,更
4、是喜笑颜开,价钱上好打商量。他还可以诊病,甚至可以给妇女接生。本地郎中们曾经对他大举声讨,说他不过是妖术惑人,连阴阳八卦都不通,拿什么诊病?连棋盘蛇那样毒的东西都敢吃,心肝岂有不毒之理?不过,这些话后来不攻自破。张家坊的一个妇人难产,痛得在地上打滚,牛喊马叫,叫得郎中没了主意,村里人也慌了手脚,结果是她的舅舅出面做主,取来一把菜刀在阶石上磨了磨,要给她剖肚子。菜刀已经架在肚子上了,幸好希大杆子赶到,大喝一声,骇得操刀的住了手。他不慌不忙,喝了茶,洗了手,把闲人全部喝出屋外。一个多时辰以后,屋里有啼哭声了,他又不慌不忙地出来喝茶。众人进去一看,娃崽已经接生出来,产妇居然平安。问他是怎么搞的,
5、他的话太打乡气,没有什么人能听懂。娃崽后来长得很好,能说话能满地乱跑的时候,还被父母逼着,上门给希大杆子叩了几个响头。希大杆子似乎也比较喜欢娃崽,常常同他说话,同一起来玩耍的其他娃崽说话。渐渐地,娃崽们讲话也有些打乡气,还说蛇肉好吃,吵着要父母给他们抓蛇。马桥人从不吃蛇。在他们看来,蛇是天下最毒的虫,蛇肉必定损失人的忠厚,对希大杆子可以生喝蛇血、生吞蛇胆,更是惊惧无比,三五成群窃窃私语,总觉得是村子里的不祥之兆。他们纷纷禁止娃崽再去希家玩耍,主要是怕希大杆子用蛇肉把他们教坏。他们威胁娃崽,看见姓希的了么?他是卖娃崽的,说不定哪天就把你们装在麻袋里6背到街上去卖了——你没看见他房里有好多麻袋
6、么?娃崽们想了一想,没有什么麻袋的印象,但看到大人们认真的脸色,也不大敢往希家去了,最多只是邀成一伙,远远地看一看。看见姓希的热情招手,谁也不敢上前去。因为姓希的接生有术,村里人终究没有一把火烧了他的房子,把他家老少两个赶出村。但他们对希家一直没有什么好感。人们都看不起他的懒,他腿上一层密密的汗毛,就是懒的证明。也不能容忍他的奢侈——居然给笼子里的鸟喂鸡蛋,喂肉片。更不可接受他的一脸阴青——冷淡而且傲慢,对长辈也是没有一点恭敬,从来不懂得让座,更不敬烟敬茶。动不动就要苛责来客,要是对方听不懂他的话,他就冷笑一声,咕咕哝哝做自己的事去了。从他那凶凶的脸色来看,他莫不是在打乡气咒人?他以为别人
7、听不懂就可以口臭?他使“乡气”这个词有了确切的体现——不仅仅是言语的问题,确实是一股气,一种冷冽生硬之气,一种搅得生活惶惶不安的戾气。他使“乡气”这个本就有些刺耳的词,更加有了贬义的沉重,常常从咬牙切齿的一些嘴里迸出。至于是否殃及后来的外来者,是否暗暗影响到马桥人对一切外来者的态度,也是一个值得思索的问题。6土改反霸工作组进村的时候,打听这里是否有地主恶霸。老百姓当时有些害怕,吞吞吐吐,甚至一见到工作组的人就关门。最后,
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