“破”与“立”的抉择——从后殖民视角看《北迁季节》中的身份寻求-论文.pdf

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1、DOI:10.13963/j.cnki.hhuxb.2014.05.031第12卷　第5期红河学院学报Vol.12　No.52014年10月JournalofHongheUniversityOct.2014“破”与“立”的抉择——从后殖民视角看《北迁季节》中的身份寻求谭小青（云南师范大学外国语学院，昆明650500）摘　要：《北迁季节》被视为当代阿拉伯文学作品的“一朵奇葩”，萨利赫向读者展示了一幅充满时空变幻的迁徙之图，文中的人物身份也呈现了有“破”有“立”的动态特点。该篇试图分析小说中人物所体现的三种类型的身份寻求：抵制性的“立”，模仿性的由“破”到

2、“立“，以及策略性的由“立”到“破”。文化身份不是固定封闭的，而是一个历史的动态的过程，正是“破”和“立”之间的互动式协商才为夹缝中的人物创造了“间质空间”的身份意义。关键词：《北迁季节》；身份；破和立；动态；间质空间　　中图分类号：I371文献标识码：A文章编号：1008-9128（2014）05-0117-04一引言征的反映，而应该是复杂的，不断进行中的商谈塔依卜·萨利赫是苏丹最著名的现实主义作行为。（转引自姚峰，2011:119）该小说中人物的家之一，其作品多以苏丹北部农村为背景来反映当身份寻求是复杂多变的，呈现了有破有立的动态地的社会状况和精神

3、面貌。《北迁的季节》被喻为特点。面对异质文化的冲击，他们是选择身份的阿拉伯文坛“当代的奇葩”。本文以无名叙述者抵“立”，维护自身的民族身份？还是大胆地突破，达故土为开端，由他和另一主人公穆斯塔法交替讲全盘接受外来文化？亦或是采取折中的保守策略述了在宗主国和殖民地两地的迁徙过程中发生的故呢？事，表面上地理空间的位移也见证了他们的心理成长历程。二抵制性的“立”：狭隘的民族主义国外学者对该作品的讨论比较丰富，主要视笔者对“立”赋予了两层含义：一是确立，即角包括心理分析，女性主义，后殖民，还有互文性对原有身份的认可与加强；二是创立，重建新的身解读。Tarawn

4、eh和John(1988)讨论了弗洛伊德的一份。在这里所谈的“立”是维护自己的固有身份，些观点对两位主人公塑形的影响。Siddiq（1978）树立有关本质主义的威信。从荣格的心理批评着重分析了两位主人公的“个体文章中苏丹北部尼罗河拐弯处的小镇，在经历化”过程。Velez（2010）认为萨利赫通过线性的了殖民者的漫长统治后，除了基础设施的变化（水地点或时间描述，更突出了包含集体记忆的空间特泵代替水车，磨坊和合作商店的建立，项目委员的点。Ayinde（2008）则从女性主义视角分析了未受公有资产十辆卡车等）人们的固有生活状态和精神重视的三位阿拉伯女性。Ja

5、bber(2012)分析了文中面貌却鲜有改变。最明显的要数无名叙述者在留学穆斯塔法不是通过模仿语言征服西方，而是回归家七年荣归故里时乡亲们和他的叙旧场面。关于东西园的过程。而国内学者多从后殖民视角出发，探讨方文化的差异，他们依旧保留着亘古不变的西方优小说中的身份，女性，二元对立关系等，如江曼等且文明开放的遐想。不仅只是是七年的时间，他（2012:104）探讨了小说中的殖民后遗症与民族出们长久以来总对西方抱以神圣化的憧憬。他们的生路。许佳媛（2012:11）分析了穆斯塔法作为文化杂活方式仍旧是“躬身扶梨，弯腰荷锄”（萨利赫，糅者的悲剧。周霞（2011:6

6、2）主要讨论了文中三位2004:146,以下原文引用只引页码）。孩子们也依旧人物对传统二元对立的拆解。是“伴随着关于尼罗河泛滥和收割、耕作那周而复笔者认为，在身份问题的讨论上，虽然国内始的记忆长大成人”（181）。在恪守着古老文明学者也有探讨，但大多以穆斯塔法的“无根”身份不想寻求身份过多改变的乡亲中，叙事者的爷爷和为讨论对象，忽视了其它人物的身份特点。巴巴认朋友迈哈竹卜的身份最能恰如其分的表明这一点。为，文化认同不是凝固的，相反却是流动的，因而爷爷“院子的命运是和它脚下田地的命运紧密相连对于差异的表述不能解读为对固有种族或文化特的”他是“一棵苏丹沙漠

7、中随处可见的皮厚刺尖的收稿日期：2013-12-23作者简介：谭小青（1991-），女，湖北荆州人，硕士，研究方向：英美文学。118红河学院学报　2014.5/文学与艺术学研究沙棘”(185)。他近百岁的高龄见证了历史的变迁，选择求学开始，西方文化便开始一点点渗透他那如但其身份和信仰仍旧坚定如初。叙述者称“他是一匕首版得脑子。他是个奇才，特长是精于模仿，目个永动世界中的一个一动不动的物体”（171）。在的是想成为西方的一份子。Jabber(2012)认为穆斯哈赛娜杀了瓦德·利斯后，爷爷发出惊叹“这个村塔法在模仿的过程中已经潜移默化的被英国化了，镇里有史

8、以来还是第一次发生这样的事情。真的是驶入伦敦的过程不是报复而是“回归”。笔者认为到快到头了”（