语义分析:从外延到内涵─—卡尔纳普逻辑语义学评析.pdf

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1、::40张金兴语义分析从外延到内涵:语义含析从外延到内涵卡’尔纳普逻辑语义学评析—张金兴(上海大学法学院到教授上海20433).,,摘要塔尔斯基足奋认的逻样语义学的创始人但真正为逻样语义学建立完整理论体系的是卡尔纳香卡尔,“一”,纳普对逻样语义学的泛大贡欲在于他用共首创的外延内洒方法为我们构建了一个严格而精妙的语义分。:,。析系统这一系统的基本特征是不仅从外延而且从内汤才面来把握语言的意义一”关锐词对象语言元语言逻样真理,卜延内涌方法变程规则.,前言R卡尔纳普(1891一1970)是德裔美一描述的语义学和纯粹的语义学卡尔纳、。,:籍哲学家

2、逻辑学家正如美国当代著名哲学家蒯因普认为语义学可分为两种描述的语义学和纯粹的:“。。,所说卡尔纳普是一个杰出的人物我认为他是30语义学所谓描述的语义学是指对历史地存在的语,,年代之后哲学界中的卓越人物正如罗素是30年代言的语义特征进行经验研究的科学所谓纯粹的语义.,之前的卓越人物一样⋯⋯有些哲学家把维特根斯坦学是指对一般的语义学体系即语义规则体系进行构。,,造看作这样的角色但也有许多哲学家同意我的看和分析的科学前者属于经验的语言科学后者则,。。”,→属于逻辑学所以也称逻辑语义学卡尔纳普称自己法在卡尔纳普一生的学术生涯中有关逻辑语义。。,研

3、究的就是逻辑语义学它不涉及特定的语言(如英学的研究占有相当重要的地位卡尔纳普最初认为、,,、,)作为对语言逻辑分析的哲学可以完全等同于逻辑句语德语也不涉及语言的历史发展完全从逻辑的、。,。法学(语形学)为此他一度专注于语形理论的研究形式的角度来构造分析语义规则体系卡尔纳普把,:“1934年出版的《语言的逻辑句法》一书就是这种研他研究的语义学体系定义为在元语言中形成的并.,“,究的具体成果但他很快发现这种逻辑句法学只研指向对象语言的规则体系这种规则决定每一对象句,,,.”。究表达式的形式而不研究它们的意义呻有很大的子的为真条件亦即其为真的充

4、分和必要条件他,。“,局限性于是他意识到在语言分析的发展中用语义对两种语义学的区分为其建构独立的逻辑语义学体。,系提供了充分的理论依据学即关于意义概念和真理概念的理论来补充句法,。学这是一个重要步骤硒促使卡尔纳普转向语义学二对象语言和元语言卡尔纳普的语义学,.,体系的建有赖于对象语言和元语言的区别研究的最直接的原因还应该归于塔尔斯基首创的模立将语,。:“言分为元语言和对象语言两个层次型论语义学对他的启示和影响他说塔尔斯基提出是塔尔斯基和卡,尔纳普各自独立地分别于19331934了为演绎语言系统构造精确真理定义的一般方法亦年和年提出来。,即

5、用于阐明决定这系统每个语句的真理性的充分必的不过塔尔斯基的思想只是在其著作《演绎科学语。,》由1935要条件的规则的一般方法为了表述这些规则必须言中的真理概念波兰文译成德文于年发表,,,,,运用一种元语言它包含对象语言的语句⋯⋯因此也后才广为人知因此一般认为卡尔纳普最早提出··。,,可能包含描述常项⋯就此而言语义学元语言超出语言分层理论,。起初卡尔纳普把两个语言了语形学元语言的界限这种新元语言唤起了我的极层次的区分当作建立。。,,人工语言的逻辑语形学的前提他在1934年发表的大兴趣我认识到它第一次提出了工具可用以精密。《》导阐释我们哲学讨

6、论中应用的许多概念,@语言的逻辑句法论的第一节中对此作了明确的:“:本文拟对卡尔纳普的逻辑语义学的基本理论作说明我们关涉两种语言首先是作为我们研究对象。的语言我们称之为对象语言,其次是我们用以谈一简要的探讨和评析—.:一一收稿日期199706011997年第5期湘潭大学学报(哲学社会科学版)第21卷论对象语言的语形形式的语言我们称。,,之为语形为真的真理所谓事实真理则是要通过经验观察涉。—,,.,语言(即元语言引者注)正如我们已说过的我及事实才能确定为真的真理在他看来经验主义关—,们将把某些符号语言作为我们的对象语言我们将先于一切知识都立

7、足于经验之上这个命题只适用于事,“简单地用英语(并借助一些附加的哥特体符号)作为实真理;与此相反逻辑和数学中的真理并不需要通。”,,我们的语形语言由此可见所谓对象语言是指作为过观察加以确认因为它们并没有陈述事实世界中的、,,.’,研究对象的语言所谓元语言是⒉指用以表述研究对任何事物对任何可能的事实组合来说都能成立。,:“”,,“象语言的那种语言例如某人说球是红的这时譬如2+2一4"这样的真理并不依赖于对事实的观,,。他用的是对象语言因为他用语言来谈论非语言实体察也不可能被明天的新经验所否定卡尔纳普在解。:“‘’,球当某人说球是红的这个命题

8、包含四个释逻辑真理含义时他一方面继承莱布尼茨关于必然—”,,,词这时他用的是元语言因为这句话所谈的不是球真理在一切可能的世界里都有效的观点另一方面继,.,这个非语言的外物而是谈论语言本身后来卡

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