心性论视野下冯友兰的人生境界说及其现实关怀.pdf

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1、第13卷第1期南阳师范学院学报(社会科学版)V0l_13No．12014年1月JournalofNanyangNormalUniversity(SocialSciences)Jan．2014心性论视野下冯友兰的人生境界说及其现实关怀谢伟铭(清华大学人文学院国学研究院，北京100084)摘要：冯友兰先生的人生境界思想是其整个人生哲学的理性精神的体现，亦是其在民族危难之时，关怀现实人生的理论探索。其中“觉解”这一观念贯穿始终，成为人生境界思想的理论基石。然而，觉解这一观念又前后连接着“心”、“性”观念，不能分裂来看。因为有“心”、“性”，才使“觉解”成为可能和必

2、要。本文通过对觉解、心、性三个观念，尤其是心、性观念的挖掘，来理解冯先生人生境界思想所蕴含的现实关怀之感。关键词：觉解；心；性中图分类号：B26文献标志码：A文章编号：167l一6132(20l4)01—0007—05冯先生在《新原人》的“自序”中，开篇即道：不同，可分为“最低程度底了解”、“胜解”、“殊胜“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，解”。⋯之所以详细地分析不同程度的了解，是因为万世开太平。”此哲学家所应自期许者也。况为在冯先生看来，“哲学所讲者，是对于宇宙人生底了我国家民族值贞元之会⋯⋯岂可不尽所欲言，以解”⋯’，因为人对事物有了解，事物才会对

3、人产生为我国家致太平，我亿兆安心立命之用乎?⋯㈤”相应的意义。人生的意义恰在人对宇宙人生的了解之可见，这部全面阐释其人生境界思想的著作，是值中。而且此了解是有“觉”在其中的，“觉”是自觉，即民族“绝续之交”⋯，为国家致太平，国民安心立命人在做某事时，自觉其是在做某事。有一种“明觉底而作。其出发点和落脚点都系于家国天下，充满着对心理状态”。例如人在吃东西的时候，自觉自己是在现实的无限关怀。在冯先生人生境界的思想中，“觉吃，而动物不过见可吃者而吃，未必明确地自觉到自己解”是其核心概念，亦是构筑其人生四境界说的关键在吃。⋯“因此，“人是有觉解底东西，或有较高程所在

4、。而“觉解”是人“心”之觉解，所觉解的最高程度度底觉解底东西”，“人生是有觉解底生活，或有较高是知“性”知天，觉解的对象是人之性与天之性。因程度底觉解底生活”⋯“，人与禽兽的区别即在于此，在冯先生人生境界思想中，觉解、心、性三者要整体人有“觉解”，这是人生最突出显著、最重要的性质，是来看，从对这三者的理解中，来理解冯先生人生境界思人之于宇宙的最重要的所在。想的现实关怀。而人之所以能有觉解，是因为人有“心”。人的觉一、觉解·心解是心的觉解，是心在发挥作用。冯先生用“知觉灵《新原人》开篇便提出“人生究竟有没有意明”来表示心的要素⋯’。有了人的觉解，就如同漆义”⋯

5、，而这部全面阐释人生哲学思想的著作无疑黑的屋子里有了灯光，屋内的陈设才会一清二楚，没有是给出了肯定的答案，并在所述思想中一步步引导人人的觉解，一切都是不被见的。因此，觉解的作用即是们去明白人生意义的所指、求得人生意义的实现、体味心的作用。所以，“就觉解方面说，宇宙间有了人，有了人生意义的价值。而在这一路的追寻中，“觉解”这一心，天地万物便一时明白起来”⋯贞。没有人的心的范畴贯穿始终，成为寻求人生意义，实现人生最高境界宇宙，一切都在“无明”中。诚然，“人以外底别底动的基石。物，虽亦有有心者，但其心未必能到所谓知觉灵明的程在冯先生的哲学思想中，概括说来，“解”是

6、“了度，至少我们亦可说其知觉灵明，不到上章所说较深底解”。根据对概念内涵深浅的了解，了解又有程度的觉解的程度。⋯⋯在宇宙间，有心底虽不只人，而只有收稿日期：2013—10—30作者简介：谢伟铭(1984一)，女，河北邯郸人，清华大学文学院国学研究院博士后，北京大学哲学博士，研究方向为中国现代哲学、先秦哲学等。·8·南阳师范学院学报(社会科学版)2014年第1期人的心的知觉灵明的程度是最高底。由此我们可以先生有过切磋商讨，提出过很多意见。从冯先生所写说：‘人者，天地之心。’(《礼运》)”⋯”因此，人心《与熊十力论(新原人)书》中便可见两位学者往来切所特有“知觉

7、灵明”是人觉解宇宙大全、人生境界的磋的情状。在此信中，冯先生重申了他所说的“心”的关键。所指：“弟不以为于心理学所谓心之外另有别心，实从然而，冯先生在这里对心作了规定：“我们固不可不承有本体而来。此亦是本原不同。”可见熊先生把人的心看得过于伟大，亦不可将其看得过于渺对于冯先生所讲之“心”有疑问，认为哲学上所讲心应小。”这样的规定，就使得冯先生这里的心不会当区别于心理学所谓心，但冯先生明确指出，自己与熊成为中国传统哲学中陆王一派“心外无物”之心，亦不先生在对待本原的问题上是不同的。他不承认有作为是佛家所谓的“常驻真心”。本体的本心，心只有一个，虽然说有较高程度

8、的觉解，早在宋明儒者那里，“心”已经被广泛地研究和探