苏轼的豪放，怎一个“旷达”了得.pdf

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1、苏轼的豪放，怎一个“旷达’’了得◎陈洪团现行高中语文教材大多仅之高”到“处江湖之远”⋯⋯既是无限扩大，具体事物的价值和意选编苏轼两篇散文《赤壁赋》《石被编管的罪人，又是善于发现美义就无限缩／l,，一直可以忽略不钟山记》和两首词《水调歌头·明的诗人；既是田野劳作的农夫，计，万事万物就平等了，就没有月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》，又是精神遨游的哲人；既是备感区别了。他把人从现实的功利之其中能直接反映苏轼豪放心态贬谪之苦的迁客骚人，又是心灵心解脱出来，让人不再拘泥于一的只有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁自由自得的自然之子⋯⋯时一事的得失成败，呈现出一种怀古》。高中生

2、理解苏轼的豪放身处黄州，“廪入既绝”，苏开阔的胸怀、一种深邃的眼光。性格，大多停留在贴标签层面，轼自种自食，自织自衣，但由于拥有这样的胸怀和眼光，人就会常以“旷达”予以概括。其实，《赤水旱灾害，常常衣食难继。虽然既努力做好现实中的每一件事，壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》只功名之路被堵塞，但他寻求精神又不局限于这件事的具体意义，是揭示苏轼黄州时期的一段心家园的情感却被激发出来。苏轼从而x,l现实生活中的每一件事路历程。从苏轼被贬黄州、惠州、的思想一扫官场是非，升华到一都能从审美体验出发。这种执着儋州时期的诗文作品来看，不同个包容宇宙、回归自然的新的精又超越的

3、人格，相x,l~J泥于现实时期，苏轼的豪放有着不同的内神境界。《赤壁赋》带我们走进月的人格来讲是一种“自由人格”。涵。正是这不同内涵构成了丰满色澄明、寂静神奇的境界，让我这样我们就可以投人大自然的的立体的豪放的苏轼。们领略到苏轼的心理轨迹。“清怀抱，过着一种人与自然和谐共苏轼一生多次遭贬，而且一风”“水波”触动苏轼的思绪，处的生活。次比一次贬得远，处境一次比一“酒”又让他暂时忘却现实的束于是苏轼精神寄托的对象，次艰难。但苏轼不以外在的功业缚，进入到“明月之诗”“窈窕之从名利事业转移到东坡，转移到看待自己人生的意义，而把自我章”的审美境界。泛舟赤壁，人与大

4、自然。他淡化现实的残酷，从心灵感受和精神的自由当作人自然冥然合一，不再有物我之失意中解脱，跳出一时一事的得生价值的衡量准绳。尽管他曾经别，引发苏轼思考历史和现实，失利害，站在宏观角度把人生和做了许多利国利民的事情，可是产生对历史和人生的悲剧意识：历史、自然万物等而观之，以豁他回忆一生“功业”，唯独钟情遭英雄不能实现志愿，功业亦不能达、乐观、潇洒的态度看待人生贬几死而又无权签署公事的黄长存，那么人生的价值意义在哪世界。躬耕东坡的实践，亲近自州、岭南、海南时期。里?然的体验，让苏轼寻找到异代知“心似已灰之木，身如不系苏轼面对“悲风”没有“涕己陶渊明。他以陶渊

5、明为自己的之舟。问汝平生功业，黄州惠州下”，而是以深邃的哲学思想，从“前生”，既表达x-,J-陶渊明的仰儋州。”(《自题金IlJ画像》)心灵深处化解这种无限的悲剧慕，又呈现一种对镜自照式的自可见，“旷达”不能言尽苏轼意识。他悟出：这个世界，如果从我反省。尽管如此，苏轼内心仍豪放的全部内涵。变的角度来看，天地万物不可能然时时激荡着痛苦和矛盾，在出第一层面：黄州省思——有一瞬间的绝对静止不变；如果世与人世的路口徘徊不定，他想“一蓑烟雨任平生”。从不变的角度来看，就有相对不筑堂养性，内心偏又有一股汹涌黄州时期，苏轼的豪放是：变、物质永存的一面。苏轼取消澎湃的豪

6、情。回归自然，包容宇宙。事物之间差别，把自然万物、人想做“忠臣”而不得，欲做隐鸟台诗案后，苏轼从官员到生历史放到一个更大更无穷的士而不能。《雪堂记》正是此时苏罪臣，从京城到鄙野，从“居庙堂参照系中去考察，随着参照系的轼内心复杂世界的独自。他没有。语文教学通讯2013．3／A步陶渊明的后尘，没有在东坡雪寻找新的人生坐标与方向。而惠阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，堂里“消弭自我”。他不避世，不州时期的苏轼对政治斗争的翻退则死法，当恁么时，也不妨熟避人，“澄怀观道”，而求得对生云覆雨彻底厌烦了。歇。”(《记游松风亭》)活更深的理解——筑雪堂、绘雪越过前往岭南的大

7、庾岭，苏既然官做不了，就没有必要景。他不取雪之势而取雪之意，轼仿佛跨过了横在他内心的一去牵挂它，为它而苦。“此间有甚不是逃“世之事”而是逃“世之道门槛——仕与隐这个心灵的么歇不得处”的人生感悟，以及机”。他感悟到自己遭受打击，皆门坎。他卸掉了人臣的枷锁，心安之若素、任情自适的人生态源于对功名“利害之途”的追逐，态更加平和、稳重，心灵更加自度，使得苏轼苦中得乐。如《食荔一旦逃脱“世之机”，就会海阔天由、本真。他高声吟道：“一念失支二首(其二)》：“罗浮山下四时空。苏轼的根本意义只是在于追垢污，身心洞清净。浩然天地间，春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝求一种“性之

8、便，意之适”的自由惟我独也正。今日岭上行，身世三百颗，不辞长作岭南人。”人生境界