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1、J讼,!店终关沐的早上谧扮学思索口张钟汝。,,在我国临终关怀活动已经开展起来1988年10月我国第一家临终关怀机构上海。、、市退休职工护理医院建立该院对中风后遗症卧床不起的老衰卧床不起的晚期疮症无,,,手术指征者及其他患有急重不治之症的退休职工给予姑感治疗法在其病危临终时给。,子特殊护理的关怀安慰同年同月由天津医学院和美国俄克拉祷马大学合资共办的临终,、、关怀研究中心吞天津建立该中心主要致力于临终医疗和医药临终护理照料临终心理。关妹子方面的研究本文试图从一个社会学工作者的角度对临终关怀活动的社会效应和.临终关怀
2、中的沟通问题作些浅显的探讨、一以临终关怀摒弃薄养厚葬。,,死是不可抗拒的自然现律人人郑要走向死亡虽然有史以来已有80亿人走向死,,亡这个人生归宿但因为已死去的人不可能向活着的人说明死亡是怎么回事活着的人又,,。,不可能有无亡的体验所以对于人类来说死亡还是个谜人们不理解死但又无法超越,。,它于是对死就产生了一种恐惧感特别是那些身患不治之症的老人狂往不敢正视自己,、,,的生命之钟即书停摆这个现实优如跳进黑暗绝望的深渊沮丧痛苦而有些临终者的家,,、属子女对如何帮助临终老人消除心理优伤和精神肉体痛苦让其带着滋喊满足和徽
3、笑。,。走向生命终点或无能为力或漠不关心而当老人痛苦死亡后却大操大办予以厚葬根据、,。天津济南调鱼数据推茸全国城市一年要烧掉花圈13亿元用于理葬死尸的土地达13。,,,万亩木材20万立方米在商品经济发达的滋州造坟之风几乎与经济大潮同步涌起乐,.。清县一张挂农民花费50万元为自己管造墓穴一副杨木棺材的白坯论价就是上万一,“,”。,顿豆腐饭摆上几十桌是鸡鸭鱼肉赶下台乌龟王八爬上来更有甚者福建长乐县一私,,,,,营企亚主为哀悼老母亲去世街头张贴告示凡愿佩或又纱参加送葬的可进宴两次并。,,蜡送纪念品若干数百人闻讯前拄开
4、宴第一道莱是清水之上报着10只用美元叠成的小,,船的汤压桌莱是十只不显山不露水的水晶包但其中一只包子包的是一枚含金2峨K的。。,戒指如此挥金如土的豆腐饭令人咋舌奢办丧事不仅造成了极大的浪费还污染了社会,,,环境曾经梢声匿迹的封建迷信活动又死灰复撇严重姑碍了社会主义物质文明和精神.有什么办法刹住吃喝风呢。?有的襄樊有个单谁举报查实得奖。,,.:.位人不少但治吃有高招三是公布一光这个单位规定凡公费吃喝者,。,一是大力宣传坚决执行中央及上级严禁公费大属陪吃的自付10一15%的宴席费参加吃喝者把。、,、,吃大喝的指示开
5、会工作月尾年.,终布置总结工名字记在报销发票的后面同时何人何时何事而公,。作同时检查评比廉政情况公,。,,司上下形成人人反对费吃喝张榜公诸于众自此来吃者少了确因公而..大吃大喝的风气陪吃者也少了,、。,,二是领导带头书记经理不搞特殊制定廉政看来吃喝风是可治的问题是有没有决心动真,,:公号召群众监督并订了一条规矩。约和工作守则格··37.,,,文明建设对老人生前薄养死“”,.后厚葬也危害了老到死亡之前这样一个适当位笠时与病人谈论涌。,年人的合法权益有些许逆子女在老人生前,。不肯聪兀和死亡谈话效果比较好特别是老年人
6、作为一家,,甚至虐待遗弃当老人受尽折磨离开人世,养照顾之长仍在履行职责时突然患病适时告时病情真相,,,,后犷这些于女或作为心理补偿或想底得口或忽可让患者及时安排家务消除后顾之忧施延讨论倒碑,。堵绝典论健责铺张操办丧事而由于传统文化心理。反会留下遗憾,积沈一些人也确实会栩涂地,弃括部分老人在内的医护人员与病人家属之问的为通可以帮助病“”,的。,把丧葬现格作为衡责幸子尺度让那些俊犯老人家属消除负疚感我们时常碰到这种情况当病人,,.人以逃遥社会典论谴这遥法,“合法权益的子女得责被确诊为绝症时其家人为此责备自己如果我早
7、点。,开展临终关怀活动对临终患者施,外以心理及生理注意这些症状在其发病早期就送上医院可能会有,,的护理对临终者家属给予必要关怀照护笔者认为”。:“,效的一般人们郊劝他(她)们不要感到内疚你。。这仅仅是临终关怀活动外”,显的社会效应其更深刻在这件率中没有过错但这并产是好办法应该仔,的内隆的社会效应是通过开展死亡教育使人们意,,细倾听他们的叙述弄清他们欣疚的更深层的原因、,识到人奥,不仅要底得优生优活的权利还要底得优让他们在亲人即书走到生命终点前给亲人尽心的。,死的权利生前有善养临死有关怀是老年人的合法,,照顾那么
8、大多数人能战胜自己从负疚感中解脱出。,。,权益开展临终关怀活动可以拚弃薄养厚葬的陋来一般重病房都有严格的制度和规定限制探病的,。,。,习净化社会环晚时间和次数这当然是必要的从医院角度讲这不、二临终关怀中,的沟通问胭仅是为病人及其家属着想同时也是对病房其他病,。,一般医院关注的是病人的生命免于死亡活动人的高度负责然而从病人和家属的角度讲家属常。,。和护理而,手段是药物外科手术H二Pice
