愚公移山导学案.doc

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1、第11课愚公移山教师寄语:人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温课前热身:(请同学们认真阅读下列资料,并把你认为重要的信息画出来。)1.题目解说:本文选自《列子·汤问》,题目是后人加的。这是一则具有神话色彩的寓言故事,通过一个年近九十的老人每天挖山不止,最后感动天帝,把山移走的情节,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辩证唯物主义思想。2.走进作者:(温馨提示:了解人物,主要从名、时、地、评、就等方面入手。)列子,姓列,名御寇,战国时郑人,著名的思想家.寓言家和文学家。道家之书,世以老子、庄子

2、、列子为三大代表,但对生命表现出最达观,最磊落的就是列子了。那时,由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字,表示尊敬,所以列御寇又称为“列子”。也是由于他有脱俗的心境,所以剧郑圃四十年而人不识,藏形众庶之间而国君不知。他说:“可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。”《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇,今已亡佚。今本《列子》八篇(《无端》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》),是晋人张湛注释编写而成。其中书中保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说,

3、如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等。本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。3.写作背景:(细心揣摩,对你后面的学习有用哦!)本文选自《列子》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。4.有关寓言的知识:(你知道吗?)寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理,言在此而意在彼,给人以生活的启示。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单

4、的故事中体现。寓言故事一般是简短的,比喻性强。寓言在创作上常用比喻和夸张等修辞手法。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动物和植物。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。5.学法指导:(磨刀不误砍柴工,方法很重要哟!)一、读:读即诵读。所谓诵读,就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读是学生对文章进行整理古籍的重要环节,它能够使学生克服语言障碍,消除时代隔膜,领会其思想感情,加强对文章的理解。在诵读时,我们还得注

5、意以下几点:(1)了解写作背景;(2)扫除文字障碍;(3)理解思想感情。二、译:译即试译。试译即在对文章进行诵读的基础上,利用工具书和课文注释,对文章进行翻译的过程。翻译时应遵循的原则:“忠实原文,不违原意;弄清语序,辨析词义;前后联系,理清难句;固有名词,不必翻译。”三、化:化即理清古人的思想感情,明确作品的思想内涵,化古为今,化人为我,古为今用,古为我用。四、练:练.就是课本上习题要题题落实。文言文的训练不很多,主要四种类型:理解内容、翻译字词句子、读后感或改写扩展阅读,前三点针对性都非常强,落实得好既可巩固所学,又能在应试中游刃有余。第一课时学习目标:1、了解

6、作者及有关的文学常识。2、理解疑难词句,疏通文义;整体感知课文。学习过程:一、导入新课,明确目标。二、熟读课文方法:(1)学生自由朗读课文,划出疑难字词,利用工具书解决。(要求:放声朗读,读准字音。)(2)抽生朗读课文,师生共同评价。(要求:准确朗读,读出节奏。)(3)选择自己喜欢的片段,进行赛读。(要求:流畅朗读,读出感情。)三、疏通文意方法:(1)学生结合工具书和课下注释自主完成,将疑问词句进行圈点批注。(2)小组讨论交流疑难词句。四、感知内容这是一篇古代寓言,它着重塑造了愚公的形象,通过的故事,说明了:的道理。五、巩固提升1、解释下例加点的字词。(1)惩北山之

7、塞惩:塞:(2)曾不能损魁父之丘曾:(3)且焉置土石焉:   (4)遂率子孙荷担者三夫荷:2、找出下列句子中的通假字并解释。(1)寒暑易节,始一反焉。通意思(2)甚矣,汝之不惠。通意思(3)河曲智叟亡以应。通意思(4)一厝朔东,一厝雍南。通意思(5)无垄断焉通意思3、翻译句子。(1)甚矣,汝之不惠。译:(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。译:(3)操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。译:(4)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?译:第二课时学习目标:1.通过愚公之妻和智叟的话,理解愚公形象的意义。2.学习本文对比、衬托手法的运用。3.体会

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