童趣导学案教师版.doc

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1、《童趣》导学案教师版初一年级语文学科编写：签批：温馨寄语：童年是什么？是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……总之,童年是无忧无虑的,幸福美好的。学习目标： 1、了解学习文言文的意义和方法，激发学生学习文言文的兴趣。 2、反复朗读课文，培养语感（能读准节奏、停顿），疏通文意。。 3、理解作者的精神体验——“物外之趣”。4、领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。教学重点：1、掌握文言词句。2、感悟“物外之趣”。 教学难点：1、理解作者的精神体验——“物外之趣”。2、领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。学习方法指

2、导： 1、认真阅读导学案，知道学习文言文的意义和方法，再仿照朗读示例，大声朗读课文。2、对课文不理解的字词、意思进行圈点勾画。3、课堂上能联系自己的生活实际，积极思考，大胆发言，各抒己见。学习时间：共3课时第一课时学习目标：1、了解学习文言文的意义和方法，激发学生学习文言文的兴趣。 2、反复朗读课文，培养语感（能读准节奏、停顿），疏通文意。知识储备及预习指导：1．学习文言文的方法。         学好文言文的关键在于培养语感。培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，

3、目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇、语汇，目的是掌握文言文的表达工具。这三条密切相关，缺一不可。 2．古文今译的方法　　古文今译有直译和意译两种方法。　　1．关于直译　　所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：　　原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”　　译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”8　　　上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。　　但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇

4、、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。　　2．关于意译　　所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。二、古文直译的具体方法　　古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。　　1．对译　　对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择

5、恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：　　原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）　　译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。　　2．移位　　移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：　　（1）　　原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）　　对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。　　调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。　　　3．增补　　增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：　　原文：一鼓

6、作气，再而衰，　　对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，　　增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，　　原文：三而竭。（《曹刿论战》）　　对译：第三次便泄尽了。　　增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。　　增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。8　　4．删减　　与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可

7、以不译。例如：　　原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）　　译文：狼估计赵简子已经离远了。　　原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。　　5．保留　　保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：原文：子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。（《

8、柳子厚墓志铭》）　　译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。　2．查阅资料，了解一点作者和其作品的知识，写在下面。一、导入：齐读李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”作者把月亮想象成了“白玉盘”“瑶台镜”，这是作者对朗月的美好感受，但“白玉盘”“