西汉社会转型与元平时期乐府演进-论文.pdf

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1、首都师范大学学报(社会科学版)JournalofCapitalNormalUniversity!兰生箜塑!!!墨!!!!!兰生一(总第218期)I中国古典文学研究————西汉社会转型与元平时期乐府演进龙文玲摘要：元平时期，社会政治文化由霸王道杂用、高尚君权向纯任德教、不知所守转变：由杂霸王道术、维护皇权独尊，向任用俗儒、崇尚复古转化。受此影响，乐府采诗活动延续，对保存民间歌谣有重要作用；而郊庙表演受郊议庙议影响，郊庙歌诗创作亦显消沉；乐府活动由宣帝时期偏向维护皇权独尊和政治稳定，向偏重服务统治者的娱乐享受转化，推助了整个社会的乐舞享乐风气。此期民歌民谣多批

2、判社会政治问题，反映了汉帝国大厦将倾之际国民痛苦无依的心理状态；此期的杂言与五言歌谣在句式运用、意象使用和抒情表达模式上为后世诗歌积累了经验，在中国诗史上有重要意义。关键词：西汉；社会转型；元平时期；乐府；演进中图分类号：I207．209文献标识码：A文章编号：1004—9142(2014)03—0078—10本文所讲的“元平时期”指汉元帝至平帝统术发展的最大影响，是使此后的汉代乐官制度发治的时期，共五十四年。这是西汉政治由中兴入生了变化。[1](P．27，P．28)此外，张斌荣先生提衰亡的时期，也是西汉乐府由复兴而嬗变，继而向出，汉乐府的性质由主要用于祭

3、祀变成了娱乐，助东汉乐府迈进的时期。目前，学术界对此期乐府长了社会风气的败坏，是哀帝罢乐府的内因，“自的研究主要集中在汉哀帝罢乐府因果问题的讨论昭帝时起整个政治、思想领域掀起的对武帝朝诸上。其中以赵敏俐先生的剖析为深刻。他指出：政策的反思和批判思潮”是外因[2](P．82，P．83)；汉哀帝罢乐府，缘于汉武帝扩充乐府的举措对封杨德贵先生认为汉哀帝罢乐府是出于“纠正世俗建制度主要有两点不利：第一，破坏了先秦以来的奢靡之风”、“兴雅乐、强王权”、“振兴经济的需乐官制度和雅乐传统；第二，客观上推动了整个社要”等三方面原因。[3](P．96)下面，笔者尝试把会世俗

4、享乐之风的盛行，这在某种程度上会危及元平时期的乐府与歌诗放在西汉社会转型的历史到封建秩序。汉哀帝罢废乐府机构对汉代歌诗艺背景中，详细考察其发展演进情况。收稿日期：2013—12—10作者简介：龙文玲，女，广西龙胜人，广西大学文学院教授，文学博士。(广西南宁530001)基金项目：本文系2012年度国家社会科学基金项目“西汉社会转型与文学演进”(12XZW002)阶段性成果。78龙文玲西汉社会转型与元平时期乐府演进辅、使民“使知好恶去就”的王道。他先后以名儒一、元平时期乐府产生的社会韦玄成、匡衡为丞相，贡禹、薛广德为御史大夫，同政治文化转型背景时还接受了宣帝

5、留给他的另外两股政治势力：一是外戚大司马车骑将军史高，二是宦官中书令弘关于元平时期的社会政治文化转型情况，恭、石显。其中，史高与萧望之、周堪皆受宣帝遗《汉书·元帝纪》开头介绍汉宣帝和时为太子的元诏辅政。面对儒臣、外戚和宦官这三股政治势力，帝刘爽的一段对话，对此做了精辟揭示：柔仁而不亲政事的汉元帝不仅不能平衡驾驭，而且还委政于弘恭、石显，弘恭死后，“事无小大，因孝元皇帝⋯⋯柔仁好儒。见宣帝所用多显白决，贵幸倾朝”。[4](《佞幸传》，p．3726)君权文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐旁落于宦官之手，其实意味着“汉家”重主威、尚刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕

6、从容言：“陛下持集权的霸王道统治术被打破。元帝之后，史称刑太深，宜用儒生。”宣帝作色日：“汉家自有“仁厚”的成帝虽能容忍刘向、谷永等儒臣的激烈制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周谏词，但其即位不久就以大舅王凤为大司马大将政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩军领尚书事，又封王谭、王商、王立、王根、王逢时于名实，不知所守，何足委任!”乃叹日：“乱等五舅为侯，世称“五侯”，造就了“王氏始执国我家者，太子也!”[4](P．277)命”[4](《成帝纪》，p．330)、君权旁落于外戚之手的政治局面。如果说元帝时宦官秉政对皇权还有所这段对话透露出两个重要信息：

7、戒惧的话，那么，成帝时王氏擅权则有恃无恐。王第一，汉帝国在统治方略上，由宣帝中兴期霸凤否决成帝任刘歆为中常侍[4](《元后传》，p王道杂用、高尚君权，向元平之世纯任德教、不知4019)，“五侯”淫侈过度至与人主争女乐，均显示所守转变。出外戚对皇权的漠视以及皇权对外戚的孱弱。君所谓霸王道，桓谭《新论·王霸篇》有阐释：尊臣卑的等级秩序被打破，霸王道术就更无从谈“夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然后教以起。哀帝崇尚法术，企图振兴主威，在孔光、何武礼仪，而威以刑诛，使知好恶去就。是故大化四辅佐下罢乐府俗乐，但一是其身患痿痹之疾，在位凑，天下安乐，此王者之术。霸功

8、之大者，尊君卑仅六年，根本来不及复兴霸王道杂用的统治术；二臣，权统