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1、2010年4月中华女子学院学报Apr.2010第2期JournalofChinaWomen’sUniversityNO.2女大学生体操形体训练与礼仪培养研究王爱民(中华女子学院体育教学部,北京100101)摘要:在高等教育中,女大学生礼仪培养逐渐受到重视。体操形体训练内容丰富,手段灵活多样,通过体操形体训练,能够培养女大学生优雅的礼仪举止、协调优美的礼仪姿态。对于女大学生进行体操形体训练是社交礼仪培养的有效手段之一。关键词:形体训练;礼仪;研究中图分类号:G642文献标识码:A文章编号:100"/一3698(2o]0)o2—0111—05在高等教育
2、中,培养女大学生综合素质是教育的社会规范和道德规范。礼的英文翻译一是的基本目标,礼仪教育在高校中逐渐受到重视。女Rites,Ceremony;-"是Courtesy,Manners,Etiquette;="大学生的身份不仅仅是“象牙塔”里的学生,而且也是AGift。后人把“礼”定义为:(1)道德观念和风俗是纳入社会的“社会人”。女大学生无论在学校期习惯而形成的礼节:婚礼、丧礼、典礼。(2)符合统间、择业面试时刻,还是供职未来岗位的阶段里,具治者整体利益的行为准则:礼教、礼治,克己复礼。有良好的礼仪修养是非常重要的品质。非语言符(3)表示尊敬的态度和
3、动作:礼让、礼遇,礼赞,礼尚号是社交礼仪活动中重要的组成部分,对于女大学往来等。(4)表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼生进行体操形体训练,是培养女大学生非语言符号物、礼金、献礼等。nJ(礼仪的重要手段。“仪”按照《辞源》解释有两层含义。一是指容止仪表,如《诗经·大雅》中:“令仪令色,小心翼翼。”一、礼仪的内涵二是指法度、标准。如《国语·周语下》中所说:“度从“礼”字的发展演化来看,“礼”字最初的含义之与轨仪。”目前“仪”的基本字义包括:(1)人的外是与原始宗教祭祀活动密切关系的。“礼”在甲骨表或举动:仪态、仪表等。(2)按程序进行的礼节:文里写为“
4、”、“”,表示器具,反映了古代祭祀活仪式、仪仗等。(3)法制,准则,仪刑等。动的一个侧面。后来“礼”繁化为“褴”,左边加“标”“礼”和“仪”所代表的事物既有联系又有区别。为古代的神标,整个字为敬神之意。据许慎的《说“礼”表达的是敬意、尊重、重视,是“仪”的精神实质文解字》解释:“礼,履也,所以事神致福也。”随着人和内涵;“仪”是“礼”的具体化和形象化,是“礼”的类对自然认识的逐渐深入,礼的范围和内容逐渐扩外在表现形式。英语中的“礼仪”一词“Etiquette”是大,从各种神事扩大到人事。郭沫若在《十批判书·由法语演变而来的。法语原意是指法律上的“通
5、行孔墨的批判》中说:“礼之起,起于祀神,其后扩展为证”,用来发给进入法庭的每一个人,上面写着进入对人。”《辞海》对“礼”的注释有:(1)本谓敬神,引申法庭时应遵守的事项。礼仪:是指人们在社会生活为表示敬意的通称;(2)表示敬意或表示隆重举行和工作中,仪容仪表、仪态举止、言语谈吐及相应仪仪式;(3)泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制度式等方面约定俗成的规范方式,表现为律己敬人的收稿日期:2OO9—12—12作者简介:王爱民,女,中华女子学院体育教学部讲师,体操专业博士,主要研究方向为体育教育学。基金项目:本文为中华女子学院一般课题立项项目“女大学生形体
6、训练与礼仪培养研究”的阶段性研究成果,项目编号:2009KG09—03007。1l2中华女子学院学报2010芷过程。良好表现得益于非语言符号的完美表现。清代李礼仪的含义,从不同的角度还可理解为:(1)从子潜写的《弟子规》中,关于仪表要求“冠必正,纽必道德角度看,礼仪是为人处世的行为规范。(2)从结,袜必履,俱紧切。”非语言符号大多是小内容,但修养角度看,礼仪是人的内在素质和修养的外在表是小的细节决定了别人对于自己的判断。l2j(现。(3)从审美角度看,礼仪是一种形式美,是心灵(2)非语言符号信息传递效应美的外化。(4)从传播角度看,礼仪是一种信息,
7、通非语言符号在交往沟通中往往能够真实地反过这个媒介表达出尊重友善的情意。(5)从交际角映一个人的身份地位。一个人的姿态举止、言谈、度看,礼仪是一种交际技巧和有效的沟通方式。作风等表现出来的风度是社交活动中内在潜质的(6)从民俗角度看,礼仪是待人接物中约定俗成的综合反映,它不但是人的一种性格特征的表现,还示人以尊重友善的习惯做法。(7)从法制角度看,是一种内在涵养的表现。礼仪是维护社会秩序、治国安邦的途径之一。(3)非语言信号的补充强化效应非语言符号在信息传播中,占有很大的分量。二、非语言符号在社交礼仪中的概述面部表情、声调、姿势等非语言符号,可能用
8、来填1、非语言符号的含义补、增加、充实语言符号在传播信息时的某些不足。在社交活动中,人类使用的符号,一般分为语非语言符号作
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