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1、天津中医学院学报1992年第2期·医史文献·古代针灸流派述评、山西省阳城县中医院(048100)梁保义郑桂英,。针灸是中医药体系中重要的组成部分整理和临床实践中自然形成的,。现已逐步走向世界成为深受世界人民欢迎我国针灸学理论奠基于《黄帝内经》。,的医疗方法战国至秦汉民间出现了不少通晓针灸,曾一度,,,在针灸学历史上出现过不同的术的中医他们临床治病针药并举效验,,。,针灸学派各学派在学术观点上见仁见智很好如战国时的秦越人(扁鹊)汉代时,、,,的涪翁及其弟子程高郭玉东汉末年的华在临床实践中各有植长通过争鸣和发展。,,在一定程度上推动着针灸学术的
2、进步佗及其弟子樊阿等人在针灸医术方面都。。古代针灸学派各有其特色在今天发展有一定建树,振兴中,,针灸医的历史进程中回顾和分析晋代皇甫谧所著《针灸甲乙经》一书,,,不同学派产生和发展的历史洲源弘扬各学问世确立了针灸学的专科地位奠定了针,。派之长对针灸学科的继承和发展将可起到灸作为一个专门学科的基础。,周代,医学史上有了分科制度,重要的借鉴作用本文不揣冒昧试对我国但当时。、、、古代针灸流派略作如下述评学科的分化仅限牙食医疾医疡医兽医,。四个方面很显然是比较粗枪的出现医学、一古代针灸学派的形成与发展、。,十三科还是唐宋以后的事金元时代随,,我国古
3、代针灸学术诚派是在针灸理论着人类社会文明的发展一些医家根据自己.户曰、、沪护尹、产、~”八J~卢、、‘.碑目洲沙、J一一-一一一一~一一一一一~~一一~~~~一一~~~一一~~~、八产六~声八、内、、、~~~一~一一一一一一一一,一。一,,,·164u后数年一直坚持服用中药气为血之帅血为气之母气行则血行。一,经验甚多,气滞则水停这种气血的关系在肝硬化腹水董老临证数十年以上仅介。,。中表现的尤为明显肝硬化腹水气滞水停的绍了导师治疗肝病的几个方面难以尽叙.,,原因可归为二方面一为肝络的疲阻气机肝病其变化是复杂多样的临证辨证用药钩,,,,、。选择
4、上亦很丰富但纵观而言热郁不得伸展一为久病气虚推动无力前者需,后者、,行气逐玻药为之疏导则需益气为之补(疲)虚是导师临证中非常重视的三点或,。。,消热或解郁消疲或补虚但热多见于急性充同时水湿过盛又反来奎滞气机的运行,,,因此逐水亦是一大关键益气化疲气水并肝炎或慢肝加重之时郁(疲)则贯穿疾病。,‘。治正是在此基础上的概括总结的始终虚多为晚期表现有热必须清除务:,‘,,9765,,,翻们三李某男48岁于1年月尽郁(疲)必须消解虚则补之唯有的,,,,息肝硬化腹水脾大平脐住它院治疗腹水放矢才能更好地顺应病情达到治疗之目,。.,。,,ALT:09。的且
5、不可人云亦云忌畏如虎有是症而不消肝功能反见恶化21,。u。,,,TTT264于77年2月22号来我科诊治不用是方是药唯唯诺诺延误病情实为今+小,,,。时腹水腹围94公分不得矢气尿赤怡肝病者戒、、。,少舆妞口干舌燥经用上方治疗腹水,,,ALT4起落三次终至消失腹围84公分(收稿日期1991一0一12)31,。的医疗实践自然地形成了自己的学术体窦材曾编著《扁鹊心书》三卷此书虽系,,,有了自己特定的学术思想学术争鸣之名日《扁鹊心书》实则记录了窦氏的学术,。,。“”,风盛行出现了金元四大家自此以后随思想窦材在做太医令期间曾受道家,随着大量的针灸思,
6、“着针灸学术的普及和发展想的影响极力主张临症宜保扶阳J,。,”“、,”描床实践针灸学术流派也渐渐形成气提出保命之法灼艾第一又:“,,”说医之治病用灸犹如做饭需薪极二、古代针灸学派的特色及其代表人物,力强调灸法温补的重要性从《扁鹊心书》,,纵观我国从春秋战国到明清时代的针灸中可以看出窦材临床施灸有两个显著的,,,、百历史状况可以比较清楚地看到我国古代针特点一是灸的壮数特别多有十壮壮。,,灸学派的轮廓笔者温习了中国医学史及有乃至几百壮的二是用穴专而精有时仅用关以大致分、。资料认为我国古代针灸学术界可一二穴取效如他在《扁鹊心书》中曾记、、调、:、
7、,为玫泄温补气理论文献整理和综合载到肾气虚脱寒精自出者灸关元六百。。、、”又等五大学术流派壮而愈如他治水肿朦胀小便不、:、,l攻泄学派通气喘不卧症急灸命门(食窦穴)二百,,。此派的特点是力主攻泄临床擅用粗针壮关元穴三百壮而愈。、:放血3调气学派。,攻泄学派的代表人物是张从正此派的特点是擅用毫针调气临床很少张从正1一561225,,,“”(约一年)字子和运用泄血和艾灸法认为针刺得气与、,“。宋金时考城(今河南兰考县)人著有《儒气至病所是针刺治病的关键代表人物有门事亲》15。、、卷汉代的涪翁程高郭玉以及金元时代的窦张从正认为,”,,。疾病,’1
8、卜人身素有之默等人其中以窦默最有代表性“”,“、、,,皆乃邪气入侵而致故提出汗吐窦默(公元r196~1280年)初名杰”,“”。,、,下三法攻之可也的论点在针灸治字子声后改名默字
