古代文学流派整理

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1、古代文学流派整理【建安风骨】汉末建安时期所出现的比较优秀的诗歌,代表作家有曹氏父子、建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者等），其内容或反映社会之动乱，或抒发其渴望国家统一的抱负，大抵情辞慷慨，格调刚健遒劲，在思想性和艺术性上均有鲜明特色。后人称这种特色为"建安风骨"，唐陈子昂所说的"汉魏风骨",即指此而言,李白也对"蓬莱文章建安骨"加以称道。【正始体】三国魏后期的一种诗风，以其开始出现于魏正始年间，故名。严羽在其《沧浪诗话·诗体》："

2、正始体，魏年号，嵇[康]、阮[籍]诸公多诗。"又《文心雕龙·明诗》："乃正始明道,诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。"【太康体】晋武帝太康时期所出现的一种诗风。代表作家有潘岳、陆机、张载、张协、陆云等。他们作品，一般注重炼字析句，追求词藻的华美，渐流于轻绮靡丽，尽失建安风骨。【元嘉体】指南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风。严羽《沧浪诗话》谓："元嘉体，宋年号，颜[延之]、鲍[照]、谢[灵运]诸公之诗。"【齐梁体】南朝齐、梁时代出现的一种诗风。这类诗歌，多计究音律对偶，绮丽浮

3、艳。世称齐梁体。【宫体】南朝梁代在宫廷中所形成的一种诗风。作者以梁简文帝为首,大都描绘声色。【徐庾体】南朝梁徐、庾二家父子的诗风、文风。《周书·庾信传》："时[庚]肩吾为梁太子中庶子,掌管记,东海徐离为左卫率,离子陵及信[肩吾子]并为抄撰学士......文并绮艳,故世号为徐庾体焉。"但庾信作品的风格后来有所转变。【玉台体】以《玉台新咏》为代表的一种诗风。陈·徐陵编选《玉台新咏》，其自序说："撰录艳歌，凡为十卷。"所收诗篇，虽有少数质朴刚健之作，但大多文词纤艳。后遂称此种类型的作品为"玉台体"。【上官

4、体】上官指初唐诗人上官仪。《旧唐书·上官仪传》："工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪即贵显，故当时多有学其体者，时人谓为上官体。"【元和体】1.指唐诗人元稹、白居易的诗风。有些人专事摹仿他们那些互相唱和的长篇排律，当时目之为元和体。元和是唐宪宗的年号。42.指唐代中、后期出现的摹拟元和作家的作品。李肇《唐国史补》卷下："元和以后，为文笔，则学奇诡于韩愈，学苦涩于樊宗师。歌行则学流荡于张籍。诗章则学矫激于孟郊、学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为元和体。"【长庆体】指唐诗人元稹、白居易的诗风，两人是好在

5、友，诗歌风格亦相近。其作品皆于穆宗长庆年间编集,元稹有《元氏长庆集》,白居易有《白氏长庆集》,故名。【香奁体】以唐韩屋《香奁集》为代表的一种诗风。该集中诗多绮丽脂粉之语。后遂称此类型的作品为"香奁体"，又名"艳体"。【元祐体】指宋哲宗元祐年间苏轼、黄庭坚、陈师道诸人的诗风。严羽《沧浪诗话》称为"元祐体"。【台阁体】明初上层官僚间所形成的一种文风，流行于永乐、成化年间。其特征是形式典雅工丽,内容多为粉饰太平和颂统治者功德。代表作家有杨士奇、杨荣、杨溥,时称"三杨"。【韩孟诗派】"韩孟诗派"是以中唐诗人

6、韩愈和孟郊为代表的一个诗歌流派。两人是挚友，诗歌风格相近，都喜欢琢句雕章。他们着力实践杜甫"语不惊人死不休"的主张，在形式上追求翻空出奇，形成一种奇险怪僻的诗风，具有某些形式主义倾向，但他们的诗对扭转大历以来平庸靡荡的诗风起了一定作用。韩愈是韩孟诗派的代表人物，最大特点是"以文为诗"，孟郊是另一代表人物，除二人之外，贾岛、卢仝、刘叉等，也都是这一诗派的成员。【边塞诗派】盛唐诗歌的主要流派之一。文学史家根据作品反映的题材，把盛唐诗坛上善于表现边塞生活的诗人称作"边塞诗派"。其代表人物有高适、岑参、王昌

7、龄、李颀等，成就最大的是高适和岑参。其诗派的作者结合壮丽、辽阔的边境景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情；也客观的反映了唐帝国内部的各种矛盾，作品气势奔放，慷慨激昂，给人以奋发向上力量。无论从开拓诗歌题材还是艺术上的创新，都取得突出成就，大大促进了盛唐诗歌繁荣。在我国历代诗坛上，其诗派占有一定的地位。【田园诗派】盛唐另一重要诗歌流派，此派诗人以善于描绘田园生活著称，其代表人物为王维和孟浩然、储光羲、常建。王、孟等人继承并发展了魏晋以来陶渊明、谢灵运等优秀的田园山水诗人的传统。此诗派流露出对恬静的田

8、园生活的留恋和对大自然秀丽风光的热爱，同时也抒发了怀才不遇的苦闷和对黑暗官场的厌恶，田园诗派和边塞诗派并称两大诗派，其艺术技巧较高，得到后人推崇。【花间诗派】五代时西蜀的一个文学流派。他们尊崇唐末词人温庭筠为鼻祖，主要成员有韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、欧阳炯等人。后蜀赵承祚把这些词人的作品收录成集，取名《花间集》，花间诗派因而得名。温庭筠以浓艳之色彩，华丽之词藻,构成其"香而软"的风格,他精通音律，在词的格律形式上起了规范化作用。【南唐诗派】4五代时南唐的一个词派。代