古代文学流派作家一览表

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1、朝代代表文学流派/名家来源文体代表人代表著作名句文学主张思想内容及风格特征艺术上特色与成就历史地位及传承影响元曲刘因诗歌《静修集》《观梅有感》：东风吹落站尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心原不为梅花。多深沉追思、寄怀幽远之作。“风格高迈，比兴深微”。无学理气，有真实淳朴气。赵孟頫《松雪斋文集》《罪出》：在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。平生独往愿，丘壑寄怀抱。图书时自娱，野性期自保。谁令堕尘网，宛转受缠绕。昔为水上鸥，今为笼中鸟。哀鸣谁复顾，毛羽日催槁……胡应麟评“体裁端雅，

2、音节和平”，不矜才气，颇有情韵。元诗四大家虞集《道园学古录》《道园遗稿》宗法唐诗自称“汉廷老吏”。精于法度。笔老意到，语无枝叶，典雅精切。文采气韵不足。范梈《范德机诗集》七卷虞集评其“唐临晋帖”。诗以歌行见长，不少作品豪宕雄健，颇有气势。揭傒斯《揭文安公集》十四卷虞称“三日新妇”。工于近体，风格清婉秀丽。杨载《杨仲弘集》八卷虞称“百战健儿”。遵法度，结体严谨，剪裁妥帖，甚肤廓。元曲四大家元末周德清《中原音韵》白朴内容多写男女恋情、描绘自然景色、感叹人生无常。曲风俊逸清丽，兼有豪放、秀美、本色等各种

3、风格。马致远《东篱乐府》《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。以“叹世”一类最多，表露怀才不遇、愤世嫉俗的心声；另一类宣扬隐居乐道、看破红尘的消极思想。风格以豪放为主，兼有清逸的特色。语言凝练优美、生动本色，富有形象性和概括性，又能挥洒自如、机趣横生。关汉卿内容多为离愁别恨的书写和爱情神话的记述，表现出他风流蕴藉、滑稽多智的性格特征郑光祖9/9张可久《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》，后人辑为《小山乐府》《落梅风·碧云峰书堂》：依松涧，结草庐，读书声翠微深

4、处。《醉太平·感怀》：人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵。清廉贬入睡馄饨，胡芦提倒稳。《迎仙客·括山道中》：云冉冉，草纤纤，谁家隐居半山掩？水烟寒，溪路险，半幅青帘，五里桃花店。题材极为广泛，有写景、言情、赠别、怀古、谈禅、咏物、赠答、述怀等等，文人的全部生活，他几乎都涉及到了。最多的是对隐逸生活的向往和追求；少量愤世嫉俗的作品；数量最多、成就最高的是写景之作，风格“清而且丽，华而不艳”（《太和正音谱》）。讲究格律声韵，注意锤炼，以炼句为工、对仗见巧

5、，形成典雅蕴藉的风格。重视酌取诗境词境入曲，融化前人名句，将散曲写得像诗词一样婉约清丽。他的著名套曲《南吕一枝花·湖上晚归》便是如此，失去了前期散曲自然真率、质朴本色的特色，开启了后期散曲清丽雅正的风格，成为元散曲曲风转变的关键人物。乔吉杂剧《两世姻缘》《扬州梦》《金钱记》散曲《水仙子·重观瀑布》：天机织罢月梭闲，石壁高悬雪练寒，冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。露华凉，人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。《绿幺遍》：不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院

6、。留连，批风切月四十年。一生为功名所困，只好以诗酒烟霞、笑谈风月来销磨岁月，因此作品大多以啸傲山水、寄情声色诗酒为题材。善于融化前人诗词中旧句，以成就其雅正婉丽、清润华美的风格，但亦时有俗趣。李开先说他“蕴藉包含，风流调笑。种种出奇而不失之怪，多多益善而不失之繁，句句用俗而不失其为文”。前人论曲，总把乔、张并称，评为雅正的典范。但张曲一味骚雅，乔曲则雅中带俗，雅俗兼该。张养浩《云庄休居自适小乐府》《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做

7、了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。题材较广，有寄情山水的写景之作，也有厌恶宦途险恶、讴歌归隐的闲适之篇，还有揭露社会黑暗、世态炎凉的警世之作。最有价值的是关心民生疾苦的作品。由于他亲身经历宦海风波，对人情世故感触颇多，故其作品感情真挚，较少雕镂，格调高远，文字明白晓畅。9/9关汉卿（本色派）杂剧《窦娥冤》《救风尘》有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权；天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天

8、也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟！历史剧，以发扬正气、歌颂历史英雄为主要内容，有《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》；公案剧，以揭露社会黑暗和官场腐朽、歌颂人民反抗为中心，有《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》；反映各类妇女问题的社会剧和爱情剧，前者如《救风尘》、《望江亭》、《陈母救子》，后者如《拜月亭》、《调风月》、《金钱池》、《谢天香》、《玉镜台》等。形象塑造（精心塑造了大批妇女形象，反面人物形象。善于在强烈的戏剧冲突中去揭示人物的性格特征）关目安排（紧凑、集中并富有典型性