云南省小学《教育教学知识与能力》：教案设计的原则模拟试题.doc

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1、云南省小学《教育教学知识与能力》：教案设计的原则模拟试题一、单项选择题（共23题，每题的备选项中，只有1个事最符合题意）1、记忆的发展是从机械记忆到意义记忆，思维的发展是从具体思维到抽象思维，这说明学生的身心发展具有【】 A：顺序性与阶段性 B：不均衡性 C：个体差异性 D：整体性2、”文化课程概念”的提出者是____ A：教师主体学生客体的关系 B：学生主体教师客体的关系 C：教师主导学生主体的关系 D：教师与学生是交互主体的关系3、在电和磁关系的认识上，取得突破性成果的是（） A：奥斯特 B：法拉第 C：爱迪生 D：爱因斯坦4、对“行动研究”认识的形成起决定作用的是（） A

2、：库尔特·勒温 B：史蒂芬·考瑞 C：吉鲁 D：巴班斯基5、教师劳动所创造的价值，并不是以物化的形式表现出来，而是作为一种潜在的价值因素存在于学生身上，只有借助于学生对社会的贡献才能得到证明，这体现了教师劳动价值的。 A：滞后性 B：长期性 C：隐蔽性 D：复杂性 E：重视个别差异6、教师职业的内在要求是（） A：爱岗敬业 B：教书育人 C：为人师表 D：关爱学生7、课外活动与课内教育的共同之处在于：它们都是。 A：受教学计划和教学大纲规范的 B：有目的、有计划、有组织进行的 C：师生共同参与的 D：学生自愿选择的 E：重视个别差异8、幼儿园的（）应以情感教育和培养良好行为习惯

3、为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动之中。 A：智育 B：美育 C：体育 D：品德教育9、在下列教学组织形式中,有利于高效率、大面积培养学生的是__. A．个别教学 B．班级授课 C．分组教学 D．道尔顿制10、下列选项属于学习的是____ A：指导模式 B：发展模式 C：社会影响模式 D：治疗模式11、学生相信自己有能力学好某门课程．因而对该课程认真学习并在期末取得好的成绩。学生对自己能力的这种判断属于。 A：结果期待 B：能力归因 C：效能期待 D：努力归因 E：重视个别差异12、（）不属于外存储器。 A：硬盘 B：磁带 C：ROM D：光碟13、是迄今为

4、止出土的世界上最大的艺术宝库，被誉为世界“第八大奇迹”。 A：秦始皇陵兵马俑 B：敦煌莫高窟 C：故宫 D：明十三陵14、以下不属于清明习俗的是。 A：扫墓 B：踏青 C：放风筝 D：挂香袋15、中国历史上最早专门论述教育问题的文献是。 A：《论语》 B：《大学》 C：《学记》 D：《中庸》 E：重视个别差异16、世界乒乓球锦标赛男子团体赛的决赛前。S国的教练在排兵布阵，他的想法是：如果4号队员的竞技状态好，并且伤势已经痊愈，那么让4号队员出场；只有4号队员不能出场，才派6号队员出场。如果决赛时6号队员出场，则以下哪一项肯定为真? A：4号队员伤势比较重 B：4号队员的竞技状态

5、不好 C：6号队员没有受伤 D：如果4号队员伤已痊愈，那么他的竞技状态不好17、根据课程的组织核心，可将课程分为学科课程、活动课程和（）。 A．隐性课程 B．综合课程 C．拓展课程 D．校本课程18、布鲁纳认为，学习的实质就是____ A：形成条件反射 B：形成情境的整体完形 C：同化 D：主动地形成认知结构19、教师职业道德基本原则反映了人民教师职业的总目标，指明了教师在职业实践中__的总方向。 A．教学 B．育人 C．教育 D．道德20、我国把课程分为国家、地方、学校三个层次。那么，一级课程和二级课程指的是（） A：地方课程和学校课程 B：国家课程和学校课程 C：国家课程和

6、地方课程 D：地方课程和国家课程21、被称为“现代教育学之父”的是__。 A．赫尔巴特 B．康德 C．洛克 D．夸美纽斯22、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于____ A：世界发展动力问题 B：意识本质问题 C：世界本质问题 D：实践本质问题教师资格考试23、班集体形成的基础是（）。 A．班级规章制度 B．良好的师生关系 C．明确的共同目标 D．一定的组织结构二、多项选择题（共23题，每题的备选项中，有2个或2个以上符合题意，至少有1个错项。）1、目前在世界范围内，普遍采用的教学组织形式是。 A：班级式授课 B：分层教学 C：小组合作学习 D：小班教学2、新课程倡

7、导的研究性学习、合作学习、教学对话等教学方式，其主要理论依据是____ A：建构学习论 B：结构学习论 C：认识学习论 D：联结学习论3、鲁迅先生在民国十四年曾经说过“我觉得革命以前，我是做奴隶。革命以后不多久。就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”对此理解正确的是____ A：中华民国不只是一个空招牌 B：国民革命之后社会并没有多少真实的进步 C：国民革命之后．君主专制制度依然存在 D：老百姓被奴役的命运是无法改变的4、”究天人之际，通古今之变，成一家之言”是