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时间:2020-03-31
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1、浅析中日传统古建筑之间的异同摘要:唐朝时期的中国建筑发展到了顶峰,建造了当时世界上规模最人、规划最严密的都城一一长安城,日本一方面不断借鉴和模仿中国建筑样式,另一方面将其吸收并融入自己的文化,逐渐形成具有自身特色的口式建筑风格。关键词:古建筑;传统;借鉴日本文化的形成与中国文化息息相关,中日两国一衣带水,得天独厚的地理因素,使屮H两国自古就交往频繁,大量遣唐使从FI本来到屮国学习中国文化知识,唐代鉴真大师也东渡□本传授佛经及文化,因此中国古代对日本的政治、经济、文化等方面产生了重要的影响。同时,日式传统建筑和中国古建筑之间也有着密切的联系。唐朝时期的
2、中国建筑发展到了顶峰,建造了当时世界上规模最大、规划最严密的都城一一长安城,日本一方面不断借鉴和模仿屮国建筑样式,另一方-血将其吸收并融入自己的文化,逐渐形成具有自身特色的口式建筑风格。1、建筑结构中国古代建筑基本上由台基、屋身、屋顶三大部分组成。台皋由砖石砌成,上面承木柱,支撑着整座房屋。不仅避免房屋木构件受潮气和雨水侵蚀,同时增加了建筑的稳定感,使建筑显得更加庄严雄伟。如故宫太和殿的台基,架设于台基之上的屋身,主要采用“抬梁式”的木构架结构体系。就是沿房屋进深方向在石基上立柱,柱上架梁,再在梁上重叠数层矮柱和短梁,构成“一品”木构架形式。由于这种
3、结构类似“框架”,墙壁并不承受房屋重量,只起围护、分隔空间的作用,因此室内空间可用门窗、隔扇、屏风等来划分,并能随时安装或拆卸。不仅增加了室内空间划分的灵活性,而且具有“墙倒屋不塌”的效果,不会影响到房屋的稳定性。在中国古建筑屮,屋身和屋顶的交接处有用短木块、木柿所组成的“斗拱”悬挑结构,主要起支撑屋顶的出檐和减小室内梁架跨度作用,到明清时期,斗拱逐渐成了屋檐的装饰。屋顶是中国传统古建筑最具特色的造型元素之一,它不仅增加了建筑的美观性,而且是封建等级制度的象征。中国古建筑屋顶有五种形式:应殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶和硬山顶。例如皇家建筑屮多用应殿顶
4、,王公贵族家最高可用歇山顶。此外,同一屋顶形式因瓦饰的规格、颜色,斗拱的有无及大小不同,又划分出更细微的等级差别。与中国传统古建筑的宏大壮美相比,传统口式建筑更加洗练、优雅和素洁,日木建筑吸收了中国古建筑的禪卯连接的木构架技术,因此日本传统建筑在结构上和中国古建筑有很多相似Z处,如屋顶的斗拱、出挑的屋檐等结构,同样采用了梁柱承重方法。但口本传统建筑中的斗拱并不是装饰,一直沿袭了斗拱原有承重的作用。同时,日本是地震多发国家,建筑屋身除用木柱支撑外,隔墙也用木格子,只在表面贴上一层薄木板,墙的内部也是中空的,以此减轻建筑物的重量,有效降低地震带来的影响。
5、H式建筑的地板也采用木材,并为防潮通常抬高使Z与地血保持一定距离,人们都席地而坐。2.空间布局与装饰在中国的封建社会时期,统治者以儒家思想的“礼”和“仁”为核心规范着整个社会,这种礼治的哲学观形成了具有儒家文化特征的市美观,也深刻体现在中国传统古建筑的空间布局中。大到皇家宫殿,小到普通百姓家,都讲究礼仪和等级差别,如中轴对称的建筑布局,方正的室内格局,以及威严板正但称不上舒适的桌椅都是身份地位的体现。而道家思想核心是“道”,本质上其实就是顺应自然的意思,道家思想所体现的审美态度表现在对于自然的热爱和崇尚,认为口然就是最崇高的美,受道家文化影响下的中式
6、传统建筑,认为自然元索的装饰有一种淳朴、素雅之美,能创造出与自然和谐相处的氛囤O日本传统建筑深受中国朴建筑文化的影响,在H式建筑屮我们经常会看到使用花朵、树枝、藤蔓,甚至稻草等自然中的材料来装饰,在材质上通常选择木材、石材等口然材质,对于色彩的运用则大多使用材料本身的颜色和纹理。这一点和中国道家思想是相一致的。同时,口本传统建筑乂以禅宗文化为精神载体,坚持“以少胜多”的美学思想。受到禅宗思想自然观的影响,室内并没有太多复朵的装饰物,装饰简单素雅,或配一片叶、一朵花做装饰,又或是一幅字画,呈现出淡然索雅之美。中国古建筑室内注重空间的虚实关系,追求空间的
7、气氛和意境。主要运用虚中有实、实中有虚、以小见大等设计手法,常采用“空透式”空间分隔方法,如用碧纱橱、落地罩、屏风、博古架、帷帐等层层分隔与阻挡,这样达到虚实相映的空间效果,产生了隔而不断、意境深远的趣味。口本建筑中的和式住宅,其结构形式是以口本传统数寄屋为前身,最初也是由中国传入,“数寄”一词指的是糊半透明纸的木方格推拉门,也有纸夹在双层木格中间的样式,既可用于分隔室内空间,乂可作为住宅的外墙。数寄屋没有门窗之分,是由木材与纸张所形成的整体的推拉门隔断,不仅吸湿、吸热、透光性好,而且可以随意开关,随时变换室内空间大小与格局。“日本传统住宅建筑的一大
8、特征,可以说是基本上没有墙壁、全都是开放式的、自然地构成一体化的假设型的建筑物”。3•色彩审美中国传统的色彩
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