地方望族的权力运作模式

《地方望族的权力运作模式》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、社会地方望族的权力运作模式!""#·$%&'()*+总第!,-期以.地区为个案/徐新摘要：本篇论文把.地区自明清以来的城市望族作为一个整体来进行考察，以近现代化的社会变迁为研究背景，以望族的权力为切入点，分析两个问题：一是从资源的角度，研究望族的权力运行逻辑；二是从策略角度，研究望族在角色转换与地位提升过程中的各种权力技术，从而探讨城市望族在急剧的社会变迁过程中发展演变的规律。关键词：望族权力稀缺资源策略城市中的名门望族曾对该地的经济、文化、政治产生过重大的影响。而一般的观点认为，过去那些城市的名门望族，实际上到辛亥革命以后，就基本上烟消云散了，因而相对来说，学术界对中国

2、广大农村地区的家族研究较多，著述甚丰，而对城市中的名门望族则关注较少，尤其是对近代及现代的那些名门则更少关注。笔者认为，在近代及现代，城市中的名门望族并未就此湮灭，由于地缘的、社会的各种复杂因素，即使到了辛亥革命以后乃至民国年间，甚至是新中国成立以来，有些地方的名门望族仍得以顽强地存活下来，甚至还有所发展。本文所要挖掘的是望族权力的日常运作，旨在说明望族这一特殊群体与特定的地理环境、社会制度以及该社区的社会结构变迁的关系。一、研究问题及分析框架对望族的研究由来已久，但以往的研究往往集中在对门阀望族的研徐新上海大学文学院社会学系讲师博士/本论文是以笔者的博士论文“结语”部分

3、为基础修改而成的。感谢我的导师邓伟志教授的悉心指导，感谢沈关宝教授、仇立平教授、张佩国教授阅读了原稿并提出了宝贵的意见和建议。并对秦之豪、钱钟钰、唐徵千、杨大中、荣丽娟、李政权、顾德融、吴莘耕、陈文源、赵永良等为本研究提供的各种支持表示深深的感谢。·１·社会·!""#·$究上，而对其他时期的望族，特别是自明清以来的望族研究，相对薄弱，比较突出的有潘光旦的《明清两代的嘉兴望族》、吴仁安的《明清时期的上海望族》以及江庆柏的《明清苏南望族文化研究》等，至于望族在社会变迁中的命运则很少涉猎。从研究领域看，多半属于历史的范畴，因而，从社会学的角度对此加以研究，在急剧转型的今天具有了

4、全新的意义。众所周知，随着中国从传统社会向现代社会的转型，无论是乡村和城市都处在迅猛的发展之中，这种发展要求各地从各自的历史实际出发以走上可持续发展的道路。于是地方史的研究进入了议事日程，特别是上世纪0"年代以来，西方学术界运用国家社会框架开辟的地方史分析路径，带来了地方史研究的热潮。在地方史的研究中，若忽略地方望族的经济、政治、文化活动及其精英人物的所作所为，就不可能真正认识当地社会的实质，因此对望族的研究有待于拓展。.地区经济富庶，望族繁多，他们是该地区历史发展的重要动力，也是该社区的重要象征。追寻历史踪迹，该地望族的形成一般有两种类型：科举仕途和经济实力，即有权有势

5、，有财有势。然而，这种划分是相对的，因为在崇尚文治武功的传统社会里，衡量望族的标准主要不在于“财势”，而是取决于社会对商人的态度。另一方面，家族的兴衰更替大多与科举致仕有关，这也是传统社会望族持久生存的重要机制，这种情况直到近代以来才发生重大的改变。中国社会发生了前所未有的震荡，望族被纳入了一条不寻常的发展轨道，望族成员也开始寻求不同的出路。那么，在曲折的近现代化进程中，名门望族的地位、命运究竟是“沉”还是“浮”，这背后是否也有一定的社会规律在左右？面对社会变革的冲击，他们所采取的应对策略是怎样的？最终，笔者把研究焦点集中在望族的权力实践这一视角上，即考察望族在社会变迁中

6、是如何创造、维持或转换其权力，进而维持或提升其在社会中的位置的？在本文的分析框架中，有两个核心概念：权力、稀缺资源。权力是一种关系，是特定时间、特定社会关系的一般模式。在福柯（$000：!!1$；麦克尼，!"""：$"-$"2）看来：①权力是一种有目的的关系，是主体和客体之间的控制与依赖的关系；②权力是一个尚未规定的、推论的、非主体化的生产性过程，它植根于日常生活；③应着眼于研究权力的方法，并分析存在于某种特定时空的权力形式。有鉴于此，本·２·地方望族的权力运作模式研究认为权力是动态的，这并不仅仅是指由制度化的科层组织提供的合法性权力，还应包括在占有、分配各种机会和资源过

7、程中所形成的不同势力之间的关系，这种关系存在于一系列事件之中，并通过这些事件在互动过程中凸现。从这个意义上说，望族的发展过程，就是其权力的表现过程，是不同性质的权力资源和资本之间转让、交换和抗衡的过程。稀缺资源就是那些为社会成员所需要同时数量又有限的东西，它提供了望族对于他人或群体施加影响的可能性。主要包括：①经济资源，包括土地、商业财富、暴力等。土地和商业财富是最原始的权力资源。但望族真正利用金钱去直接建构某一种具体权力的行动并不普遍。在他们那里，土地和财富往往只是用作交换的中介。②社会资源，包括权势网络、社会关系、社团和协