7下的隐喻习得途径——词汇意义的获得

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1、万方数据2009年1月Jan。2008天津大学学报(社会科学版)JOURNALOFTIANJINUNIVERSITY(SOCIAl。SCIENCES)第11卷第1期v01．11No．1范畴化视角下的隐喻习得途径——词汇意义的获得唐春燕(天津工程师范学院外语系，天津300222)摘要：试图在范畴化视角下探讨隐喻习得的途径。隐喻是范畴的延伸，隐喻性词汇的学习可以围绕原型的网络展开；意向图式和基本层次结构是重要的人类经验，它们有助于理解概念隐喻的理据性；文化原型深刻地影响着隐喻的形成，因此，学习者应当调整自己的文化模型。关键词：范畴化；范畴化理论；隐喻习得；词汇意

2、义中图分类号：H030文献标志码：A文章编号：1008—4339(2009)01．0068．04关于隐喻，人们大体上持有两种观点：一是使用在文学中的高级技能；二是建立在人类的感知系统和社会系统上的语言的基本过程。长期以来，隐喻的使用和习得的观点冲突也集中在以上两个方面llJ。隐喻作为认知语言学的重要研究内容，其标志是Lakoff和Johnson(1980)在其具有划时代意义的著作《人们赖以生存的隐喻》(MetaphorsWeLiveBy)中所提m的概念隐喻，它使人们更加关注隐喻的体验性、系统性和平凡性。隐喻建立在人类对自身及世界体验的基础之上，是人类对世界范

3、畴化过程中所形成的一种特定的认知模式。较高阶段的第二语言学习者在语言学习时应以意义的内化为主，丰富其词汇概念层的知识体系，了解词汇意义的语言外部知识。赵艳芳【2J认为，外语教学要利用对语言认知规律的研究提高学生的认知意识，既教技，又教道，提高教学效果。笔者认为，成年的第二语言学习者可以利用在大脑中已形成的概念和经验帮助自己理解并使用隐喻，因此在本文中，笔者借助于范畴化的有关理论尤其是原型理论，分析范畴化和隐喻的关系以及隐喻习得的意义，并讨论隐喻的习得途径。一、范畴化理论的基本思想及其与隐喻的关系，关于语言学和范畴的关系，Labov的论断是非常经典的：如果语青

4、学可以被说成是任何一件事情，那收稿日期：2008—09—04．作者简介：唐春燕(1967一)，女，讲师通讯作者：唐春燕，tan9921010@126．tom．它就可以被认为是对范畴的研究。范畴化是人类利用语言对客观世界进行分类的认知过程，语言成分的划分也是范畴化的结果，如它用元音、辅音、词素、词等对语言成分进行划分，因而范畴是相当图式化的p】。当代范畴化理论认为【4{】：实体是依据它们的属性范畴化的，但属性并非是二元的，在范畴化一个实体时，依据的是实体在多大程度上接近典型特征；属性并非是自治的语育学的抽象实体，而是语言使用者可以掌握的真实世界中实体的性质，是

5、功能性的，并且是和实体有交互作用的。认知语言学的范畴化，是由Rosch在众多学者大量的实验基础上提出的，主要包括原型理论和基本层次范畴理论，具有心理学、人类学和语言学基础。范畴化理论是针对古典范畴化的不足而提出的。在亚里士多德哲学观的影响下，范畴被认为是由一系列的充要条件所限定的，范畴成员的地位相同，范畴成员要么在范畴内，。要么在范畴外，是eithe卜or的关系。因而，词义也是以一组充分必要特征所限定的，比如women是[+HUMAN】、[+FEMALE】、[+ADULD】，但实际的语言使用必须要考虑词的意义和词的外部知识的关系，因为词总会有一些与人类的感知

6、和文化因素有关的突出特征。依照woman的特征，“Mymotherisawoman”这个表面上令人信服的句子在现实中很难找到实际用途。而“Hisfatherisawoman”这个句子表面看来是自相矛盾的，但是，它蕴涵着更丰富的内容。语言使用者以通俗的词源方式将词的中心义和边缘义联系起万方数据第ll卷第1期唐春燕：范畴化视角下的隐喻习得途径——词汇意义的获得来，这样的过程是建立在隐喻的基础之上的。认知心理学家通过实验证实了人在理解词义时是使用原犁的【6J。家族相似性可以用来表达典型意义与边缘意义的关系，相似性也创造了隐喻，但相似性取决于人的认知；同时，原型随着

7、人们概念化事物的方式等的改变而变化，原型也因此获得了灵活性。原型理论认为，很多范畴具有类典型效应或原型效应，范畴的各个成员在范畴中的隶属程度不同，那些拥有范畴的所有特征的成员成为典型或原型成员，而拥有范畴中部分特征的成员成为了边缘成员。原型可以被理解为范畴中“好的例子”，是理想化的认知模式，而原型的延展常常是人类最真实的认知方式。Lakoff曾用“理想化的认知模式”对原型范畴进行阐释，其中包括了隐喻模式和意向图式15p6。原型范畴化和另外一种结构即图式范畴化共存，但也可以认为原型范畴化发生在图式范畴化之前HJ65。67。对于原型范畴化和图式范畴化之问的关系，

8、可以这样理解：前者是指一个范畴有一个最典型的成员(原