部编版七年级上册语文《〈论语〉十二章》语言积累与运用.doc

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1、《〈论语〉十二章》语言积累与运用1•理解并积累重要词语。【重要字词】子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。时：按时。说：“说”通“悦”，愉快。愠(yun):生气,发怒。君子：这里是道徳上有修养的人。H：每天。三省(Xing)：多次进行自我检查，反省。三,泛指多次。信：诚信。传：老师传授的知识。惑：迷惑，疑惑。逾：越过，超过。矩：法度。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解和体会。罔(wang):迷惑，意思是感到迷茫而无所是从。殆(dai)：疑惑。箪(dan)：古代用的圆形竹器。堪：能忍受。之：代词，它。这里指学问和事业。者：代词，……的人。好(hao)：喜欢，爱好。乐:以

2、……为乐趣。饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，水指冷水，汤指热水。肱(gong)：胳膊。善者：好的方面，优点。川：河，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是，时光像流水一样流逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。三军：军队的统称。古制，12500人为一军。匹夫：平民中的男子，这里泛指平民百姓。笃（du）：坚定。切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。仁：仁德。【古今异义】可以（可以为师矣）古义：可以、凭借今义：可能、许可疏（饭疏食饮水）古义：粗劣今义：疏通、疏散水（饭疏食饮水）古义：冷水今义：无色无味无臭的液体匹夫（匹夫不可夺志也）古义：普通人今义：

3、无学识、无智谋的人三（吾日三省吾身）古义：多次今义：数词，三【一词多义】为：1•当，做。例句：可以为师矣。2•替。例句：为人谋而不忠乎。知:1.了解。例句：人不知而不愠。2•懂得。例句：温故而知新。而：1•表转折。例句：人不知而不愠。2.表顺承。例句：温故而知新。3•表并列。例句：博学而笃志。其：1•它的。例句：仁在其中矣。2.他人。例句：其不善者而改之。【通假字】1•不亦说乎。（说：通“悦”，愉快）2•吾十有五而志于学。（有：通“又”，放在整数与零数之间）【词类活用】1•学而［时］习之（名词作状语，按时）。2.吾［日］三省吾身（名词作状语，每天）。3•温［故］而知［新］（形容词

4、作名词，旧的知识、新的体会）。4・［传］不习乎（动词作名词，传授的知识）5・［饭］疏食饮水（名词作动词，吃饭）6.好之者不如［乐］之者（名词的意动用法，以……为乐）2.理解并翻译文中重要的词句。%1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦斥乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方來，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”【简析】对于这三句话的理解，可以理解为一种递进的关系。“学而时习之,不亦说乎”，指的是自己潜心学习，提高自己的学识修养「'有朋自远方来，不亦乐

5、乎”，指的是自己的学识修养提升之后，自然会有志同道合的人从远方前来，与我们切磋琢磨；“人不知而不愠，不亦君子乎”，指的是在与人交流的过程中，如果有人不了解我们，我们完全用不着生气，继续努力完善自己就好了，因为“不患人之不己知，患其不能也”。%1子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去可以做老师了。”【简析】当时的经典读物不多，一般都是就一个文本反复学习，因此儒家特别强调要从旧的事物中领悟出新的东西，“周虽旧邦，其命维新”，“苟日新，又口新，口口新”。在我们当下，需要学习的知识数不胜数，更需要我们每次学习

6、和温习都要有所得。%1子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”【简析】学习和思考之中，孔子其实更注重的是学习。在《论语》中，孔子唯一承认自己的优点就是“好学”，孔子论证自己学习和思考的体验时说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）他是反对不学习而只顾空想的。近人杨绛先牛也曾对年轻人劝诫说：“你的问题在于读书太少而想的太多。”当然，孔子反对的是空想，对于学习中的理解和思考他还是很提倡的，也因此他说只学习不思考就会使人迷惑。%1子夏"博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣《子张》子夏说：“博

7、览群书广泛学习，而H能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁徳就在其中了。”【简析】“博学而笃志，切问而近思”，是复旦大学的校训。“切”字课本注解为“恳切”，但教参上将其理解为“切近”似乎更通：“从切近的事情发问并从当前进行思考。”因为孔子说自己是“下学而上达”，因此注重身边的事情要超过浮夸的大道理。