新护理美学--绪论.ppt

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1、护理美学（上篇）第一章绪论学习本课程的意义护理不仅仅是一门科学，同时也是一门艺术。护理的科学性表现在护理工作是以科学为指导的各项操作、疾病的处理原则都必须严格遵循科学规律。护理又是一门艺术，它不仅表现在护士优雅的举止、整洁的仪表、轻盈的动作，给人以美感，更重要的是护士要针对千差万别的每个患者，提供不同的护理模式，使其恢复到最佳状态，这本身就是一门非常精美的艺术。护理工作的对象是人，护士必须学会尊重人、理解人，进而才会真诚的关心人、体谅人。护士要懂得爱，懂得美，懂社会道德规范，具备与人交流思想的技能。所以学习哲学、美学、心理学、伦理学等人文、社会科学知识，对

2、培养观察力、欣赏力、鉴别能力、思维和表达能力尤为重要，对护理工作的帮助也是十分巨大的。本课程内容主要包括两部分：上篇（美学）第一章绪论第二章形式美与美的基本范畴第三章审美感受与审美意识第四章自然美第五章社会美第六章艺术美第七章科学美本课程内容下篇（护理学）第八章护理美学概论第九章护士审美修养第十章护理审美评价第十一章护理工作中的美学应用第十二章护理专业形象的塑造学习本课程的方法授课与自学相结合第一章绪论（上课）第二章形式美与美的基本范畴（上课）第三章审美感受与审美意识（上课）第四章自然美（自学）第五章社会美（自学）第六章艺术美（上课）第七章科学美（自学）教

3、材、课件与授课以教材为主和课件为主，授课内容较精炼。课件基本按教材内容制作，有些教材无法实现的多媒体内容，会体现在课件中。授课安排按照教学实施计划，和教材、课件对应。教师授课过程中可能会根据情况增加一些新的内容，这些内容作业、考试不作要求。期中一次作业，期末开卷形式测验。第一节美一、美的起源与产生(一)美是人类社会实践活动的产物美的存在与人类是息息相关的，在人类社会出现以前，自然界的事物不具有任何美学意义。人与事物之间的爱与恨、悦与厌的情感形成，标志着最原始审美关系的开始萌生，自然界也就逐步获得了美学意义。因此，各种事物美、丑意义的获得或改变，完全取决于人

4、对现实审美关系的建立或改变。简言之，美是一种文化的共识，是在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来的。后羿射日（二）美的产生1.从石器的造型上看美的产生从旧石器时代石器上粗糙的裂痕，到新石器时代石器上光滑匀整的造型，我们看到人类在改造自然的同时，逐渐产生了审美的需要。美的根源蕴藏在人类的社会实践中，并在人类的社会实践中逐渐形成和发展起来。2.从古代“美”字的含义看美的产生“羊大为美”“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳也，美与善同义。”“羊人为美”表明美的产生与原始的巫术礼仪、舞蹈活动有一定的关系。3.从彩陶造型和纹饰看美的产生彩陶的制作过程和方法，体现了人

5、类在研究和掌握形式美上的巨大进步。新石器时代马家窑文化内壁舞蹈纹图案半坡人面鱼纹盆仰韶文化彩陶鱼鸟纹细颈瓶从上述对美的产生的分析，说明了以下几点：（1）美产生于劳动实践，美的事物是内容和形式的统一。（2）在美的产生过程中，实用价值先于审美价值。（3）从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用。（4）美的产生，体现了人与审美对象之间的辨证关系。二、美的本质与特征（一）美的本质从历史上看，对美的本质探讨主要有两种途径：一是从精神方面探讨，二是从客观现实方面探讨。1.理式论　　认为美是一种超越现象而又决定现象的美的理念。最早提出这一观点的是

6、古希腊哲学家柏拉图。2.形式论　　认为美在事物的形式。最早提出这一观点的是古希腊的毕达哥拉斯学派。3.快感论　　认为美是一种快感。有从客观角度上说，事物固有引起人快感的能力；有从主观角度上说，审美快感来源于内在感官。中国对美的本质问题的探讨，主要有四个学派观点：1.美是主观的认为美是一种观念和意识，不是物的属性。这一观点的主要代表是吕荧、高尔泰。2.美是客观的认为美在于客观事物本身的属性和特点，美的本质就是事物的典型性，不在于人的意识作用。这一观点的主要代表是蔡仪。3.美是主、客观的统一　　认为美有意识形态性，是客观方面某些事物性质和形状适合主观

7、方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。这一观点的主要代表是李泽厚。4.美是客观性与社会性的统一美是人的本质力量对象化的形象。这一定义提出的根据主要是马克思关于劳动本质和人的本质的理论。（二）美的特征1.美的形象性形象性是美最基本的属性。美的生命力在于形象的显现。2.美的感染性感染性是美最显著的特征。美诉诸人的情感，能引起人们喜爱、激动和心旷神怡，使人在精神上得到愉悦和满足。舞蹈《千手观音》3.美的社会功利性美的社会功利性是隐藏于美的形象之后，为审美者所难以直接察觉的。从表面上看，美是超功利的。①物质功利②精神功利第二节　美学的形成与

8、发展一、西方美学史概述（一）希腊罗马美学毕达哥拉斯学派：万物皆数黄