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时间:2020-03-27
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1、钱学森之问的思考一一中国很久不出大师的原因“钱学森之问”——基于政府的角度“钱学森之问”的思考小国培养不出杰出人才,究其深层原因,我认为这和中国的丿力代政府对待教育的态度有着很人渊源。在屮国,教育从來都是入仕的于段,学而优则仕,知识分子从來都是为了发家致富而读书,试问有几个是单纯为了科技的进步?这种急功近利的学习态度随着中华民族传统-•样流传了下來,直接导致了现在学生努力学习的根木原因就是毕业Z后养家糊u,买车买楼。有多少人是像乔布斯、盖茨一样,追求自己感兴趣的科学技术?在中国,教育很人程度就是谋生的手段,统治阶级统治被统治阶级的方法。而且,我觉得这和千右年來小国人
2、对待自然科学的态度有很人关系。我发现在丿力代屮国的教育小,教育人多是指对一个人的人文教育,很少涉及科学技术方血。在古老的中国,我觉得在文明刚起步的时候,屮国人的祖先是很崇尚自然科学的,各种器具的发明,各种药物的发现,各种工艺的流传都说明这个民族不是个同步口封的民族,它育口己的创造力,有自C的闪光点。在不断地朝代跟跌屮,这种发明创造的意识逐渐磨灭了,取而代之的是整个社会的独尊儒术,在这里我不是反对儒学,但是当儒学C经成为统治丁•具时,它就失去了它原有的味道,屮国人开始过分强调社会的秩序,封建等级制度,无意识屮抑制着科学技术的进一步发展。个人认为,因为口然科学是对生产力
3、起推动作用的,生产力的发展将言接导致生产关系的改变,这是统治阶级最不愿看到的,再加上屮国的统治阶级是异常强人的,屮国人民丿力来都是“顺民”,这就加剧了统治阶级的嚣张。你不让发展科技,我们为了生存就不发展呗。就是这种顺从这种保守的观念间接导致了屮国人忽略了创新,却很注重一些“道”的问题。丿力史长河屮,中国人要不就是埋头苦干,要不就是纠结于遵从哪一家的道上,这些都不能有效地推动自然科学进步。春秋战国时期,对于道的问题的辩论到达了高峰,而自然科技的发展却没能与此同步进行。个人认为自从唐朝以后,中国人对于科技创新的意识就更加浅薄了。唐朝毕竟是屮国的顶峰,对于各种东西的包容也
4、都达到了很高的高度,包括科学技术。明清的时候,川国的固步自封达到了极致,发展科技史加变的次要,举两个例子,火药的发明是屮国炼丹师偶尔的发现,却被欧洲人用來打仗,慈禧主张修铁路不是发展国家,却是因为便利上坟。科学技术在古代屮国人的心小总是像一个小丑,不为强国富民,只为锦上添花,从來都不是社会的焦点,发展的1“钱学森之问”——基于政府的角度核心。就像现在,依然有很多人不科学地利用科学技术,没有从心里意识到它的重要性。还有i个原因就是儒家思想对教育的不合理影响。Z前说过,儒家思想里面有很多东西都是精华,但是一旦它成为-■种工具就会失去它原有的色彩。对老师过分的尊敬,过分的
5、畏惧,直接导致了学生不敢提出自己的想法,而且有时候也没佇自己的想法,因为我们的教育啊,一开始的日标就是教你怎么样怎么样,很少给你表达自己想法的机会。玄到长人后,遇到•些我们的教育没有教过我们的问题时,有人选择了随波逐流,有人在挣扎后放弃了思考执着与生活木身,只有少部分人依然去质疑去抵抗,还有一部分人压根就不会去想,因为他们的觉悟使他们不会遇到这些问题。我觉得去质疑的那部分人,真正思考着、前行着的那少部分人才是有可能成为杰岀人才的那些人。首先他们知道问题的所在,其次他们有毅力坚持下去,智慧和坚定对于一个杰出人才來说必不可少。这些人生活的土壤不太适合他们的成长,所以半个
6、多世纪了,川国很少有人师。以上原因是我个人的想法,我认为这些深层的文化和意识方血的因索是产生日前这种现象的根源。2
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