西方文学理论 马工程15.第十六章 后结构主义文论 16.3米勒.docx

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1、米勒希利斯·米勒（J.HillisMiller，1928—），著名文学理论家与批评家，耶鲁批评派的另一员主将。青年时代先后在欧柏林学院及哈佛大学学习，获文学博士学位。之后任教于威廉姆斯学院、约翰·霍普金斯大学和耶鲁大学。1986年起任教于加利福尼亚大学厄湾分校英文和比较文学系。现任加州大学英文系主任，美国语文学会主席。主要著作有：《狄更斯的小说世界》、《神的隐没：五位19世纪作家》、《维多利亚小说的形式》、《哈代：距离与欲望》、《小说与重复：七部英国长篇小说》、《现实的诗人：六位20世纪作家》、《语言的时刻：从华兹华斯到斯蒂文斯》、《阅

2、读伦理学》、《毕美莱恩诸貌》等。米勒的批评实践可以分为前后两个时期：前期受新批评及日内瓦学派的影响，专注于“意识批评”；后期在德里达等人的影响下，转向解构主义批评。就成就和影响来说，当然是后期更显著一些，米勒主要是作为一个解构主义文学批评家而为人们所知。和保罗·德曼一样，米勒也接受了尼采和德里达的语言观，将修辞性视为语言的根本属性。语言中充满了比喻、借代、拟人、对比、夸张、通感等等修辞手段，而在所有这些修辞手段中，又以比喻的应用最为普遍，“一切语言都是比喻的，这一规定性是基本的、不可改变的”。语言的修辞本质决定了语言不是既定意义的忠实的

3、传达者，语言总是不断改变和塑造着意义的；语言不是对现实世界的忠实的再现或模拟，语言本身就是最大的现实。文学作为一种语言艺术，也不是对某种思想或现实的忠实表现或传达，作家和批评家试图让文学作品像镜子一样精确地反映或传达某种确定无疑的意义，但是语言的修辞性总是在破坏这种企图，“比喻的游戏暗示我们必须停止为内心的疑惑或畏惧而去寻找某种完全合理的意义”。文学文本的意义总是不确定的、面向未来的，没有任何先在的确定的意义。传统文学批评认为文本有一个完整的封闭的意义结构，文本只能有一种正确的解读方式，这是逻各斯中心主义思维方式的表现。实际上一个文本总

4、是有多种意义阐释方式，总是可以读解出多种不同的意义，这些不同的意义“彼此矛盾，无法兼容，它们无法构成一个逻辑的或辩证的结构，而是顽强地维持着异质的混杂”。通过对英美文学经典作品的分析，米勒具体贯彻了自己的解构主张。米勒以《呼啸山庄》为例，指出这部小说有多种潜在的意义生产的可能性，读者从不同的角度切入会生产出不同的意义。以往人们对这部小说的无数批评都幻想找到一个普遍性的阐释模式，从整体上圆满、明确而又全面地解释这部作品。但事实证明，不论哪一种阐释模式都具有片面性，都无法穷尽《呼啸山庄》的所有意蕴。《呼啸山庄》是一个复杂的复义系统，并没有单

5、一的、统一不变的意义，“认为《呼啸山庄》中存在着惟一的神秘真理这一假设本身就是一个谬误”。在《不可能的隐喻：以斯蒂文斯〈红蕨〉为例》一文中，米勒向作者的权威发出挑战，认为既便是作者也无权规定自己作品的读解方式，一部作品从其诞生之日起，就脱离了它的作者，读者有权根据自己的喜好和标准对作品进行多样化的解读。在实际的阅读实践中，违反作者原意的“误读”比比皆是，这早已成为一个普遍现象。误读是一部作品被阅读、被流传的不可避免的伴生现象，甚至是前提条件，“如果人们认为阅读就是要达到对某个文本的单一的、逻辑上一致的解释，一种显然完全由该文本中的证据支

6、持的解释，那么，阅读便是不可能的”。在米勒等解构主义者看来，文学批评的任务不是要寻找出作品的完整的结构体系或独一无二的意义阐释模式，而是通过分析文本修辞手段的运用，指出文本的多样化的意义产生的可能性。文学批评的目的不是要去追寻作家的原意，而是启发读者创造出新的意义。从这一点出发，米勒批判了乔治·弗莱的认同批评。弗莱认为一个作家的所有作品构成一个完整体系，这一体系是作家主体思想与情感的表现，阅读与批评的使命就是通过对文学作品的分析，使作家的思想与情感清晰化、条理化，达到对作家“心路历程”的准确的把握。作家的主体观念、意识和思想是文学批评的

7、对象，批评家的任务是经历、再现和构建作家曾经的心理体验。米勒指出了弗莱这一文学批评观的两个未加证明的假定，并对这两个假定做出了批评：第一个假定是基础主义假定，即意识优先，存在优先，这种假定视作家主体的心理经验的真实性为理所当然，将语言看作是透明的媒介。思想先于语言，语言忠实地传达思想。然而，实际上，语言并不是一个透明的媒介，语言未必说出了作家想要说出的。从某种程度上说，并不是人说语言，而是语言说人。第二个假定是文学或生活有一个原始的出发点或起点。传统上人们总是为运动与过程设定一个“最初原因”，实际上最初原因往往并不存在，并不一定“每个岩

8、洞后面都有一个更深的岩洞”，也并非所有的表象后面都有一个更真实的本质。现代哲学拒绝开始，表现在文学研究中就是，现代批评拒不承认作家的思想意识是文学活动的必要的起点。米勒认为，认同批评的一个重大缺陷是无法解释