西方文学理论 马工程17.第十六章 后结构主义文论 16.3-寄生.doc

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1、寄生“寄生”是米勒阐述文学阅读特性的一个关键词，最早出自他的一篇解构主义名作《作为寄主的批评家》。该文反诘了艾布拉姆斯等人对解构主义阅读方法的批评。艾布拉姆斯等提出：“解构主义的阅读是附加在‘明显或单义的阅读’之上的‘一种明白而简单的寄生者’”，（[美]HillisMiller,“TheCriticAsHost”（《作为主人的批评家》）,inHaroldBloom,ed.,DeconstructionandCriticism（《解构和批评》）,NewYork:Continuum,1995,p.217.）是一种寄生性阅读。米勒接受了这种对解构主义批评性质的描述，但不同意它的评判：不错，解

2、构主义就是这样一种寄生于已有的话语文本中，借从内部瓦解它建造新话语文本的寄生性的批评，但这有什么不对呢？第一，就词语概念本身而言，所谓寄生，从生物学的角度看，“即是‘那种栖居于其他的微生物中或受后者的庇护、为之所滋养、成长于其中的微生物’”；（[美]HillisMiller,“TheCriticAsHost（《作为主人的批评家》）,”inHaroldBloom,ed.,DeconstructionandCriticism（《解构和批评》）,NewYork:Continuum,1995,p.220.）从社会学的角度看，寄生具有一种再生产的能力。第二，说到文学文本，米勒虔信它压根就是寄生性

3、的。世界上所有的事物都不是自在自足的，而是与其他的事物相伴相生的。从这个意义上说，世界万物都是寄生性的。第三，文学写作文本是寄生性的，文学阅读文本也不例外。一个阅读文本是一个读者在解读已有文本的基础上形成的，阅读者在解读中一方面栖居于他的阅读对象之中，细细咀嚼它，以最大限度地汲取其中有益的养分；另一方面，他又不断地对之下判断、品评它，从新的角度重新审视和重构它，使之不断丰富和增殖。所以，阅读是一种寄身于别的文本中的尽情享用，从中汲取营养并再造它、使之增殖的寄生性活动。