浅谈风水与《周易》象数古都北京是《周易》象数与古都.pdf

《浅谈风水与《周易》象数古都北京是《周易》象数与古都.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅谈风水与《周易》象数古都北京是《周易》象数与古都形制的杰出代表郭万生(河北省武安市磁山周易文化研究会)摘要本篇论文着重说明了古都北京的古建筑，城市规化设计和布局，都是以《周易》的阴阳八卦思想为基础，是《周易》象数与古都形制的杰出代表。同时，也论证了《周易》对中国文化的发展，有着广泛而又深远的影响。易道深刻而广泛，奥秘而又精湛，曾经历了伏羲、文王、孔子、三圣三古。全文共分四部分：一、风水的定义二、北京四周的风水格局三、北京城内风水格局四、紫禁城(故宫)的风水建筑一、风水的定义：主要说明了风水是一种传统文化现象，是一门协调环境与人的关系的学问。从现代理论来看

2、，风水学是地球物理学、水文地质学、环境美学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学，气象学和人体信息学合一的综合性科学。．二、北京四周的风水格局：主要论述了北京四周的远近山水，地理形势及北京所处的极佳位置。符合风水要求的“藏风聚气”，利于生态的最佳风水格局。三、北京城内的风水格局：着重阐述了古都北京的古建筑诸如城、殿、门、坛、宫等无一处不是与《周易》象数切切相关，它们的起名、布局、设置、数目，全部来源于《周易》象数。更说明了北京是中国古代建筑精神意识和艺术巧妙结合的一个风水文化实体，也是我们的祖先经过长期生活实践，日积月累形成的知识、信仰、习俗、法律、观念

3、等的综合体现。四、紫禁城(故宫)的风水建筑：它进一步阐明了紫禁城(故宫)各宫殿起名的由来，除来自《周易》象数外。主要建筑基本上是附会《礼记》和《考工记》及封建传统的礼制来规化的。也体现了《老子》的“君子则贵左，且兵则贵右”。最主要的是把阴．阳、宇宙与宗法礼制巧妙的结合起来，为我们留下了一份十分宝贵的文化遗产o296风水，又称勘舆。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：葬者乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有制，故谓之风水。清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得

4、水之地为上等，以藏风之地为次等o”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。什么是生气呢?《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛，阳气发泄”，生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命活力的元素o：什么叫风?什么叫水?怎么乘?怎么聚?郭璞没有展开论述。风，是空气的水平运动，也是空气流动的现象。水，是水源，水流。气，即所谓的地气。’乘生气，就是要寻找并利用有生气的地气。形法，《汉书·艺文志》有形法类，其中载入有《宫宅相形》二十卷，日本学者泷川资言在此条下注云：“说分水方位之形法包堑樽地相形，也包括相人相畜o”这是它与后世风水的不同

5、之处。堪舆，堪为天，舆为地，坎又与“坎、突”有相同之义，汉代就有了以堪舆为职业的入。《史记·日者列传》有诸先生记：“孝式帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎?五行家日可，堪舆家日不可。”由此可见，堪舆家有择时的职责o《汉书·艺文志》载有《堪舆金匮》也是说风水方位之书。此外，又有人称风水为青囊，青鸟，稻宅，地理等。对于风水一词《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆”，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅，相墓之法。近年来，学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。新西兰学者尹弘基在

6、《自然科学史研究》1998年第一期撰文说：“风水是为我寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它篱单地称为迷信或科学。”潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：风水的核心内容是人们对居住环境进行选址和处理的一种学问，其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及到其它方面的称为阳宅，最近，台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学”o在论及风水时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。我们认为，风水是一种传统文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的

7、民俗，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践的系统，是长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境美学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学297合一的综合性科学。北京，是举世闻名的历史文化名城。她的历史悠久，源自至今70多万年前的周口店北京猿人。玻璃河商朝遗址把这座城市的建筑史上溯到3000多年前的西周初年。历史上的北京城，从西周的蓟丘到西周末燕灭蓟成为燕都到唐代幽州城，辽代南京城，金代中都城，2000多年里，城址都在今北京城西南广安门一带。今日北京城，是元大都奠定的基础，使北京城亨有

8、盛誉的，是她那规划严整的城市，辉煌壮丽的宫殿，无处不深深打上风水的