_风水说_的现代人居环境评价学批判.pdf

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1、第24卷第4期广西大学学报(哲学社会科学版)2002年8月Vol.24No.4JournalofGuangxiUniversity(PhilosophyandSocialScience)Aug.,2002a“风水说”的现代人居环境评价学批判朱小雷(华南理工大学建筑学系,广东广州510640)[摘要]在当代自然观和科学观转变的大背景下,人居环境评价学在当代有了新的发展。笔者利用比较的方法,分析蕴涵在中国古代环境评价系统——“风水说”中的东方智慧,并论述其对现代人居环境评价学研究思想的启发。[关键词]人居环境评价学;“风水说”;东方智慧;科学思想方法[中图分类号]B2文献标识码:A文献编

2、号:10018182(2002)04001005一、人居环境评价学兴起的时代背景及当代发展环境评价学就是在上述背景下,随着环境科学(一)人居环境评价学的兴起——当代科学观念的兴起而于20世纪60年代发展起来的一门学问。的转变早期环境评价只关注自然物质要素的评价,如大气、[1]在不同的文化和历史时期,人对自然的价值取水质、土壤、生物等。20世纪70年代后,随着人向大致有三种:一是人屈从于自然;二是人凌驾于类居住环境问题的日益突出,关于建成环境评价自然之上,支配、利用和控制环境;三是人是自然(EvaluationofBuiltEnvironment)的学问从环境评固有的一部分,与环境和谐

3、发展。虽然在一定历史价学中发展起来。我国在20世纪90年代初,具有时期某一种观点起支配作用,但三种观念都会同时学科综合特征的人居环境科学确立后,人居环境评有所表现。古代西方由于神学观念的影响,人凌驾价学作为其中的一个重要分支学科,沿袭了西方建于自然之上的观点占主导地位;近代西方由于以成环境评价学的思想和方法而开始起步①。人居环“还原论”和“分析论”为特点的近代科学技术飞速境评价学的研究对象是作为“建筑——城市——地进步,使得工业化逐渐把人类带入高度物质欲求的景(自然)”的统一体,它关心的是环境主体的社会现代社会,人与自然的极端对立已带来生态、资源、满意度,所体现的是“以人为本”的科技

4、思想以及环境危机等种种恶果。20世纪60年代以后,在自然建筑的社会关怀。的警告下,人们通过深刻地反思,重新认识到人与(二)人居环境评价学的当代发展课题自然和谐相处的可贵。因此,热爱自然、关注环境人居环境评价学是一门多学科交叉的新学科,质量成为生活风尚。自然观转变的同时带来了科学涵盖自然和人文两个方面的多学科知识,它包含在观的变化,启蒙时代的绝对理性原则和主客二分的人居环境科学的框架内,其基本旨趣是以占大多数价值体系得到重新认识,现代科学重新调整了它与的社会主体的价值需求为依托,以一定的行业标准,自然和人文的关系。这样,许多跨自然科学和人文评定人居环境在多大程度上满足了人群的需求和社②

5、科学的新兴学科迅速兴起。会福利。评价工作既是一个建设项目的终点又是a收稿日期:20010915作者简介:朱小雷(1970—),男,广西柳州人,华南理工大学建筑学系博士生,建筑师。①人居环境科学1993年由两院院士吴良镛教授正式提出,该学科的中心思想是“广义建筑观”,把“建筑——城市——地景”作为整体进行研究,建筑科学走向综合化。而在这之前,建筑学、城市学、景观学(园林学)是相对独立的学科。人居环境评价学是人居环境学的一个重要分支学科。西方的建成环境评价学已经有三十余年的发展历史,在理论和方法上已有较为成熟的体系,我国人居环境评价学的建立和发展,基本上是沿袭西方建成环境评价学的体系。笔

6、者认为我国人居环境评价学有一个如何结合国情、充分利用“他山之石”的课题。②一个建设项目包括立项决策、计划、设计、建造实施、使用及评价等阶段。—10—起点,在建设过程中占有重要的地位。初期的建成一个侧面说明,东方传统里确实有值得继承的东西。环境评价工作,从大众意向的社会学调查发展到对从环境评价学的视野里我们不难发现,深受东方思建筑环境客观指标的评判(如建筑的声、光、热等想影响的古代中国的环境评价体系——“风水说”,性能指标)。20世纪70年代后,它开始关注社会文其中富有西方环境评价思想以外的智慧,它承袭了化、心理要素对评价的影响,逐步建立了相应的评中国传统的有机自然哲学思想。价理论体系

7、。20世纪80年代以来,建成环境评价正那么,“风水说”何以称为古代环境评价系统呢?向理论的科学化和综合化的方向发展。评价是主体下面从比较的角度来详细讨论。(具有一定价值标准的人群)对客体(人居环境)的风水是关于中国古代城市和建筑(住宅、宫殿、价值判断,它受主体的生活观、价值观等的影响很陵墓等)及其环境的选址、规划设计理论和方法的大。由于我国的建筑设计长期忽视使用者需求的原一门“术数”学问,其基本理论通过直接阐发和运因,造成建成环境的评价工作几乎是一片空白。

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