高中生命教育教学设计

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1、高中生命教育教學設計第1頁總共6頁教學設計名稱心靈環保教學設計者生命教育學習網製作團隊學程高中生命教育領域人與自然生命教育主題生病的地球教學目標1、災後省思人類如何在自然環境中安身立命。2、尊重生命，積極行善。教學方式分享、閱讀、省思、使用教具影片德瑞莎修女傳、南亞地震海嘯剪報、學習單適用年級（一～三年級）建議教學時間50分鐘教學設計內容一、引起動機播放影片片頭德瑞莎修女救助印度貧病居民的畫面引導學生進入課程主題。二、活動進行：（一）將學生分組，閱讀剪報後分析討論此次震災的情形。（二）請學生上台分享下列提綱：1.南亞地震海嘯發生的原因。2.

2、災民如何面對死亡？3.生還者的歷險經過。4.救災的景象。5.行善者的善行與行善方向。三、結語：根據統計，平均每年的天然災害，自1960年的約100件漸增至2000年的約500件。專家們認為，這些「天災」次數的增加是越來越嚴重的「人禍」所造成的。這些地震、海嘯的天然災害摧毀了「人定勝天」的自負，我們要學習對大自然敬畏、謙卑，並與其保持和諧的關係。四、家庭作業：含寒假作業。（1）我如何過簡樸的農曆年？（2）閱讀：＜曠野的聲音＞（智庫出版社）閱後寫心得（附件一）（3）閱讀：＜瀕危的地球＞（雙月書屋）閱後寫心得（附件二）7附件一-1＜曠野的聲音＞簡

3、介《曠野的聲音》，內容是描述一名美國女醫生，因為推廣預防醫學教育計劃，獲得澳洲推展訓練醫療保健的工作機會，由於義務幫忙留在城市裡備受歧視的原住民青年成立創業協會，幫助他們經濟獨立，得到原住民部落的邀約，接受頒獎，因此機緣，意外的伴隨著自稱為「真人部落」的澳洲原住民，徒步、漫遊在險惡、遼闊、處處充滿荊棘的澳洲內陸沙漠長達四個月之久，書中深入刻劃這位美國女醫生，如何擺脫文明的羈絆，回歸自然，反璞歸真，在沙漠裡，在原住民部落裡，探索文明社會人類漸失的潛在本能，感受人在大自然界裡，生命與生命接觸，生命與自然統整的美和善。更對於原住民們沿襲自然、融進

4、自然、利用自然，卻不干擾自然的古老原始生活方式，和他們的生命價值觀、生活觀，有著深一層的體悟。對於處在極端文明的二十世紀，講究的是物慾的佔有，創新的是傳統的顛覆，汲汲營營的是權位名利謀求的現代人來說，除了是極大的震撼外，更帶給我們相當大的省思空間。澳洲原住民，在澳洲人的眼光中，是野人，是原始人，是沒有生活目標，沒有企圖心，沒有成就慾望，毫無救藥的一群可憐文盲，始終不放棄傳統習俗和信仰，寧可選擇留在沙漠裡過艱苦生活，在人類進化層級上是位屬最低階的野蠻民族。但是，透過跟隨著原住民徒步、漫遊、生活了近四個月的作者，所傳遞出的有力見證，他們卻是一群

5、善良、熱忱、充滿著智慧、充滿著愛、充滿著哲學思考能力，真真正正能以著自然賦予人類的本能，去開發人類潛能，創造崇高精神內涵的「真人部落」。因為他們融進自然、利用自然，卻讓大自然不受干擾，遵守大自然規則，只取所需，留下強者繁衍生命，並且發揮奇妙的求生技能，在險惡的環境中，真情自在的享受生命。他們不期待肉身的完美，認為肉身內在保有的至真、至善，才是生命的至美。他們積極探索人類的潛在本能，培養精細的觀察習慣，讓聽覺、視覺、嗅覺、知覺達到超凡的境界，甚至不必運用言語，只用真誠、開放、包容、接納的心靈感應，即能和彼此溝通。他們探索事物的精神含意，認為萬

6、物皆為一體，每一生命，不管動物、植物，皆有其存在的目的，在生命與生命的接觸當中，皆能給予對方學習、啟迪、影響，就像一片撕碎的葉子，彼此雖然獨立，但卻不是對立，需要相互協同，才能成為一體。他們不慶祝年歲的增長，認為年齡沒有意義，值得慶賀的是心智上的成熟，和此人才藝、能力對群體的貢獻與成就。他們重視分享，認為美好、快樂的感覺，留存在記憶中，才是真正的擁有，而不是物慾的佔有。他們肯定自己的方式，就是給自己一個新的名字，所以隨著智慧、責任心、創造力的發展和成熟，每人一生中名字會更改好幾次，以顯現其人生意義。他們惜福、感恩，每天一定進行晨禱，為新的一

7、天、為自己、為朋友、為全世界，向宇宙、向上蒼、向大自然說聲謝謝。澳洲原住民，稱呼我們文明人為「變種人」，所謂「變種人」，並不是指膚色或種族，它指的是一種心態，代表的是一種人生的態度，也就是指一群喪失、丟棄古老記憶和永恆真理的人，對照著他們所自稱的「真人部落」，「原始與文明」這五個字，是不是更讓我們有咀嚼、思考、反省的空間？7我們是不是真的浪費了太多的時間和生命的空間，在做無謂的、虛浮的、短暫的、淺薄的、人工的外相裝飾，而忽略了探索心靈內在，和生命本質的真正意義？文明的高度發展，充塞著人性的，是不是就真的只是浮、華、虛、靡，而讓生活擺盪在「貪

8、婪與慾望」、「擁有與失去」的憂慮當中，恐懼擁有，也恐懼失去，失去了用真、用愛去和生命做統合的能力？遠離自然，人類是不是真的就喪失了部分的潛在本能，失去了反璞歸真的能力，而讓生命日