對消費化生存狀態的思考.doc

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1、對消費化生存狀態的思考【摘要】目前，一個看與被看的視覺文化主導的世界正在朝我們走來。在視覺文化中，人對世界的感知來自於各類視覺元素O同時，視覺文化逐漸在改變著人對自身的認識，繁復的視覺因子促使瞭人對物的過度需求和依賴，視覺化的感知導致瞭消費化的行為，進而演變為直接影響人的生存狀態，激發瞭人的消費化生存現狀【關鍵詞】視覺視覺文化消費文化人是怎樣認識世界的，這是一個恒久的命題。從最初沒有自我意識的幼兒，到成為具備概念化思維的人，在這一過程之中，人的感官功能對人的認識的形成發揮著決定性的作用。在觸覺、視覺、聽覺、嗅覺和味覺

2、等感官之中，視覺是具有認知和審美特質的。視覺與表象緊密相連，各種形象在人的認知中的形成都是通過視覺來完成的。在當代社會，視覺因素逐漸超越瞭它原有的意義空間，直接導致瞭由傳統的語言文化向視覺文化轉變的文化現象、視覺文化和消費文化視覺文化是指文化脫離瞭以語音為中心的理想主義形態，日益轉向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態。視覺文化，不但標志著一種文化形態的轉變和形成，而且意味著類思維范式的一種轉換。對於視覺文化的預言，馬丁•海德格爾早在上個世紀30年代就發出瞭警示，他說：“世界圖像並非意指一幅關於世界的圖像，

3、而是指世界被把握為圖像瞭……在出現世界的存在是在存在者之被表象狀態中被尋求和發現的。”在海德格爾關於“世界圖像”的表述之中，他特別提出世界“被把握”為圖像，而作為存在主體的人，對於世界的認識，是從圖像的主體性中發生的，而人卻退居其次，和真實的世界一樣，成為被動的客體,人的主動性消失殆盡哲學傢的聲音還沒有走遠，人類已經從傳統的自然環境中脫離出來，迎來瞭一個令人困惑的被物堆積的世界圖像在傳統社會中，一個社會普遍存在的物質形態，即機器、工具、書籍、衣服等，這就是所謂的物質文化。物質文化時期，物是自然資源在人類的利用之下轉化

4、成為保障人根本生存的手段。伴隨著物質文明的快速發展，隨之興起的重要標志就是都市化程度的提高，其最重要的表現形式就是消費文化的出現。隨著社會進一步的發展，閑暇的出現和多元化的物品的極大豐富，都市消費■zss.者擁有大量消費品和服務成為一種可能，消費文化逐漸大肆盛行。於是,視覺文化和消費文化之間產生瞭千絲萬縷的聯系首先，視覺文化營造瞭一個由圖像、影像等構成的審美化的生活環境，即物質環境。在這樣的生活環境裡，物質在視覺色彩的裝扮下，從少數人使用的范圍和界限中突圍，以文化意識形態的方式跨入瞭商業無所不包的空間之內。在我們所處

5、的現代社會中,大眾媒介是以一種無法抵抗的力量而存在，它扮演瞭進行文化再循環、大眾文化的大量生產與復制的角色。媒介在大批量生產大眾文化時，通過對各種視覺因子的加工和創造，來吸引消費者的目光，強化消費者的消費意識,並引導瞭消費者的消費行為其次,視覺文化呈現岀的世界是一個虛擬的現實lo消費者所接受的關於外部的信息，主要是通過視覺的傳輸來完成的。視覺信息營造瞭一個由幻想形成的虛擬世界。消費者對於世界的認識主要來自視覺的提醒與暗示。消費者在受到虛擬現實的吸引後,減少瞭對現實的實踐和經驗認識,更多的停留在視覺體驗上。感官體驗是表

6、象的、非直接的體驗方式，消費者在視覺的影響下,無意識地模糊瞭虛擬現實與實在現實之間的界線，從而遊蕩在沒有外部基礎的視覺刺激下第三，視覺文化和消費文化之間的紐帶，需要聚焦於“視覺消費”2這一概念。消費社會是一個註重感官的社會，視覺的沖擊使得消費行為成為一種滿足愉悅視覺的行為。消費者越來越重視視覺所帶來的形象和品味。各類商品所傳輸的符號，組合在一起就是一個形象和身份的象征，不同社會階層的消費者，他們所關註的視覺形象是完全不同的，視覺消費所傳遞的意義已經超越瞭消費本身視覺文化對於消費者想象力的影響視覺文化中傳播的意義和經驗

7、，是一種強制性的意義，也是一種間接的經驗。海德格爾認為，語言是人認識世界的內在本質。在視覺文化中，語言的能指和所指都已退居於圖像、影像等視覺因子的身後，取而代之的是千變萬化的圖像和影像等。讀圖時代的崛起、各類影像、圖像等註重視覺體驗的形式，進入瞭消費者的日常生活，並且占用瞭消費者大量的時間視覺文化構建瞭一個視覺化的社會現實，這正是視覺文化的悖論所在。所謂視覺文化的悖論，“是指現代文化的發展尤其是媒介文化或影像文化的高度發展，人為的符號化已成為普遍的文化景觀。在這樣的條件下，視覺文化在成為文化主因或主導形態的同時，帶來

8、瞭一個令人困惑的視覺文化的悖論。”在視覺元素主導的社會之中，呈現著人為的、被設計的、簡化的、符號式的現實結構。同時，這一結構也反映在消費者的大腦之中。消費者相信,在偶像劇中的灰姑娘的奇遇，王子變青蛙的美麗邂逅,並不是遙不可及的童話故事，它們就發生自己身邊，甚至也許在下一時刻，屏幕中的灰姑娘，或者王子的形象就會變為自己。而在此之前的一些對生活的幻