语文人教版九年级下册诗经两首.ppt

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1、聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌根据同学们对于中国的古典诗歌了解，大家能说出我国古典诗歌的源头吗?想想说说《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇，分为《风》（160篇）、《雅》（105篇）、《颂》（40篇）三大类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。“风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌,分“大

2、雅”和“小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。（二）诗经的内容组成风：民间歌谣。有15国风，160篇。风雅颂《周南》《召南》河南汝河和湖北江汉流域《邶风》《鄘风》《卫风》河北河南部分地区《王风》河南洛阳一带。《郑风》《桧风》河南郑州一带，《魏风》《唐风》山西部分地区。《秦风》《豳风》陕西一带。《陈风》河南安徽一带。《曹风》山东曹县一带。《齐风》山东大部分地区。一、《诗经》简介《诗经》三种表现手法朱熹的解释“赋者，敷陈其事而直言之也

3、”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之物也”现在的解释赋就是铺陈直叙。比就是比喻。兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。《诗经》六义：风雅颂赋比兴。汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为五经诗经蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。苍苍：茂盛的样子伊人：那人，指所爱的人溯洄：逆流而上洄：上水，逆流从：追寻阻：艰险溯游：顺流而下宛：好像、仿佛蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。萋萋：茂盛的样子晞：干湄：岸边

4、，水草交接的地方跻：高坻：水中高地蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。采采：茂盛，众多未已：还没有完已：停止涘：水边右：弯曲沚：水中的小块陆地讨论以下问题：这首诗到底表达了怎样的感情呢?2、（1）主人公从天一亮到太阳东升一直追寻伊人，到底有没有追寻到呢？为什么呢?(2)你感觉主人公是一个怎样的人呢？依据是什么？。(3)让主人公千辛万苦执著追求的伊人有什么样的魅力呢？此时我们脑海中一定已有了伊人的形象，她是怎样的？。“伊人”一定是美丽的，然而诗歌没有直接描写，我们却感觉出来了，这叫什么写法？诗中是

5、怎样进行侧面烘托的？一是从主人公炽热执著的追求中可以感受到，如此深深吸引主人公的“伊人”一定是内外皆美的；二是秋水白露晓雾朦胧这美丽的景致侧面烘托出来的。。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。描写艺术形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人（在水一方、在水之湄、在水之汜）三、上下求索的青年（道阻且长、道阻且跻、道阻且右）——凄清的秋景（渲染气氛）—

6、缥缈、朦胧、可望而不可即——不畏艰险，执著追求特点写作特色情景交融虚实相生重章叠句（复沓）起兴手法展开联想，再现诗歌意境试用自己的语言描述在你头脑中的展现的画面。现代诗歌演绎秋水渺远   芦狄苍茫     心中的人哟     匿于何方。     若即若离的扑朔      企慕中的情伤      原却是     一种无法走近的向往现代诗歌演绎世界上最遥远的距离不是生和死而是我站在你面前你不知道我爱你现代诗歌演绎世界上最遥远的距离㈡世界上最美的距离不是——————　　　不是　——————而是——————而是———————————————

7、　　　　　　———在水一方绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方 绿草萋萋　白雾迷离　有位佳人　靠水而居 我愿逆流而上　依偎在她身旁　无奈前有险滩　道路又远又长 我愿顺流而下　找寻她的方向　却见依稀彷佛　她在水的中央 绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方 我愿逆流而上　与她轻言细语　无奈前有险滩　道路曲折无已 我愿顺流而下　找寻她的踪迹　却见彷佛依稀　她在水中伫立 绿草苍苍　白雾茫茫　有位佳人　在水一方雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳

8、，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默行着冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近