中国古代文学史上 陈洪 刘跃进第一编 先秦文学 第三章 先秦史传文学.ppt

《中国古代文学史上 陈洪 刘跃进第一编 先秦文学 第三章 先秦史传文学.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第三章先秦史传文学先秦史传文学概说编年史《左传》国别史《战国策》第一节先秦史传文学概说甲骨卜辞癸卯卜，今日雨？其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？——《甲骨文合集》第12870片甲王占曰：有崇！八日庚戌，有各云自东，宦母。昃，亦有出虹自北，饮于河。”——《甲骨文合集》第10405片反面年字的演变：（甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书）第一节先秦史传文学概说铭文“恐其（指竹帛）腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂，镂之金石以重之。”——《孟子》“书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”——《墨子》王命公伐徐，攻战无敌。徐

2、方以静，锡公宝鼎大曲彤矢仆马衮冕，以章公休，世为周辅，鲁受多福，其子子孙孙万年永用。——《公伐徐鼎》周代青铜器铭文拓片周代毛公鼎第一节先秦史传文学概说《尚书》《尚书》，意即“上古之书”，分《虞书》《夏书》《商书》《周书》四书，是上古历史文献的汇编，今存58篇。“周诰殷盘，佶屈聱牙。”——韩愈《进学解》相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众。若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。——《尚书·盘庚》写作特点：①结构完整，文风古朴；②感情真挚，语言富有感染力；③注意运用比

3、喻、排比等修辞手法，增强了文章的艺术性。第一节先秦史传文学概说《春秋》现今留传的《春秋》是鲁史《春秋》，记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年之间242年的历史，虽为鲁史官所记，但广泛记载了春秋各国之间的朝聘、礼仪、战争、盟会，再现了那个历史时代，所以因这部鲁史《春秋》而将此书所涵盖的年代称之为“春秋”时代。“教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心。”——《国语·楚语上》春，王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。——《春秋》先陨而后石，何也？陨而后石也。于宋四竟之内曰宋。后数，散辞也，耳治也。是月，六鹢退飞过宋都。是月者决不日而月

4、也。六鹢退飞过宋都，先数，聚辞也，目治也。……君子之于物，无所苟而已。石、鹢且犹尽其辞，而况于人乎？故五石、六鹢之辞不设，则王道不亢矣。——《春秋穀梁传》第一节先秦史传文学概说《国语》《国语》的记载，上起周穆王，下至鲁悼公，大部分是春秋时史事，以国分类，叙周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国兴衰成败以及君臣之间的嘉言善语，与《左传》多有重合之处，思想倾向亦与《左传》基本一致。“教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也。”——《国语·楚语》其明识高远，雅思未尽，故复采录……邦国成败、嘉言善语、阴阳律吕、天时人事、逆顺之数，以为国语。……

5、所以包罗天地，探测祸福，发起幽微，章表善恶者，昭然甚明。——汉代韦昭《国语解叙》第一节先秦史传文学概说平公射，不死，使竖襄搏之，失，公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔，射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。——《国语·晋语》史官文化与史传文学先秦史官掌管国家的历史文献，也掌管了贵族教育，史官施以教育的材料分《春秋》《语》《世》等历史著作，虽则体裁不尽相同，其功用实趋而为一，即用历史文献教育子弟，使知善恶判断以及

6、立身行事的标准，以备将来立足于政治、社会。《春秋》对先秦及后世史传文学的影响不可估量，如后世的《史记》《资治通鉴》《新唐书》及清代桐城派古文，都与先秦史传文学有紧密关联。第二节编年史《左传》《左传》的作者及思想倾向《左传》的作者左丘明，历来史志目录都有著录，但左丘明姓左还是左丘，左是姓还是官职名称，一直没有定论。叙鬼神而“未尝废人事”：非德，民不和，神不享矣。神所凭依，将在德矣。——《左传》国之兴，听于民；将亡，听于神。神聪明正直而一者也，依人而行。——《左传》“君子曰”：君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：孝子不匮，永锡尔

7、类，其是之谓乎？——《左传》君子曰：仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。《诗》曰：君子如祉，乱庶遄已，其是之谓乎！”——《左传》第二节编年史《左传》《左传》的叙事艺术寻《左氏》载诸大夫词令，行人应答，其文典而美，其语博而奥；述远古，则委曲如存，征近代，则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史，已有成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。——刘知几《史通》《左传》如“秦伯犹用孟明”，突然六字起句；……只一“犹”字，读过便有五种意义：孟明之再败、孟明之终可用、秦伯之知人、时俗人之惊疑、君

8、子之叹服。不待注释而后明，乃谓真简；读者明眼，庶几不负作者苦心。“犹”与“曰”皆句中，只着一字而言外而反三隅矣。——魏禧《日录》二编《杂说》第二节编年史《左传》《左传》的流传与影