古代文学史 要点提取 第一编 先秦文学

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1、第一编先秦文学总绪论第一节文学本位、史学思维与文化学视角史家司马迁《史记·屈原贾生列传》有了文学发展过程的初步描述。《全唐诗》中可以看到唐代诗歌的发展线索。王国维《宋元戏曲史》、鲁迅《中国小说史略》在分体文学史上是最早、最有影响的著作。进入20世纪特别是二三十年代以后，文学史才成为一门独立的学科。文学史是人类文化成果之一的文学的历史。文学史著作的核心内容就是阐释文学作品的演变历程。文学创作室文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏是文学史的一翼，文学传媒是文学史的另一翼。所谓文学本位就是强调文学创作这个主体及其两翼。文学史研究应从广阔的文化学的角度考察文学，注重当代性，文学史史料

2、学是撰写文学史的基础性工作。第二节中国文学的演进推动文学演进的因素：外部——社会经济、政治、文化的影响，民族矛盾的影响以及地理环境的影响等。内部——首先，文学发展的不平衡：1、文体发展不平衡（诗歌、散文是最早形成的两种文体），1、朝代的不平衡3、地域的不平衡其次，有一些相反相成的因素：1、雅与俗之间的相互影响转变2、各种文体的相互渗透与融合（一种文体与其他文体的相互渗透与交融，吸取其他文体的艺术特点以求得新变，这是中国文学演变的一条重要途径）3、复古与革新之间的交替碰撞4、文与道的离合第三节中国文学史的分期三古：上古期（先秦两汉）1、中国文学的各种体裁几乎孕育于此2、中国文学的思想

3、基础也孕育于此3、中国的文学思潮以儒道两家为主，儒家注重文学社会功能，道家注重审美价值，也形成于此4、士大夫作为创作主体和接受对象，文字作为传播的主要媒介，此基本格调也在上古奠定（）直到宋代出现了市民文学才打破格局）先秦文学经历了由群体到个体的演变中古期（魏晋至明中叶）1、开始了中国文学的自觉时代2、语言发生了划时代的变化，由古奥转向浅近3、诗词曲三种重要文学体裁的鼎盛期4、文言小说在魏晋南北朝初具规模，在唐代达到成熟5、文学传媒出现出版、讲唱等各种新的形式6、文学创作主体和对象包括宫廷、市井等各方面近古期（明中叶至“五四”运动）1、文人的市民化和文学创作的商品化成为新趋势，适应市

4、民需要文学内容题材等发生一系列变化，反映市民生活和思想趣味的文学占据重要地位2、创作主体的个性高扬，对人的情欲更多的肯定，对理学禁欲主义进行冲击3、通俗文体显得生机勃勃，又以小说最富生命力三古七段与朝代分期双视觉第一编先秦文学绪论第一节中国文学的源头远古歌谣和神话称为传说时期的文学。文字产生以后，文学才脱离了传说时期，甲骨文和金文的产生标志着中国书面文学的萌芽。中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的，诗乐舞三者紧密结合，是中国诗歌发生时期的一个重要特征。第二节先秦文学的形态先秦时期，文化呈现一种综合的形态，文史哲不分。作者和时代难以确定。成熟文学作品的出现：1、《左传》《国语》《

5、战国策》等历史散文，基本具有了叙事文学的特征，奠定了我国叙事文学的传统2、先秦诗歌演进：宗教颂赞祷祝——政治叙事诗——言志抒情诗，奠定了中国诗歌的发展方向3、《楚辞》与《诗经》一起，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。第一节先秦文学作者的流变夏商西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋，史官最初职务起初也是宗教性的，巫史不分。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，贵族成为西周、春秋时文学的主要创作者。战国时期，“礼贤下士”之风大盛，形成了“百家争鸣”的盛况

6、。由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程与文学繁荣的趋势是一致的。第二节先秦文化与先秦文化发展的轨迹原始文化与夏商文学，礼乐文化与西周春秋文学，百家争鸣与战国文学，楚地文化与楚辞。先秦文化大致可分为夏商、西周春秋、战国三个时期。夏商以巫文化最有代表性，与原始宗教紧密联系。夏商时代已有较为完整的诗歌出现。巫史文化的昌盛，同时也促进了散文的发展。西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。《左传》和《国语》继承并发扬了《春秋》的现实精神和表现手法。《左传》开史传散文先河。春秋时期说理散文得到发展。周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。战国“百家争鸣”，

7、司马谈把“诸子百家”总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家，刘歆增加了农、纵横、杂、小说四家。战国突破了春秋时温文尔雅的风尚，时常表现出强烈的个性和激情，其中最有代表性的是孟子和庄子。纵横家是战国时代最活跃的政治力量。除诸子之外，楚国屈原别开一朵奇葩。第一章上古神话第一节中国神话的产生和记录中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在《淮南子》。《山海经》最有神话学价值，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书，是我国古代保存深化资料最多的著作。第