《逍遥游》学案答案(A).doc

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1、《逍遥游》学案答案第一课时二、自学设计1.周　子休　道家　“老庄”　《南华经》　7篇　15篇　11篇2.⑴tuán⑵āo⑶yāoè⑷xuèqiāng⑸chōng⑹yàn⑺shuò⑻wū3.略三、合作探究课文分两个部分：第一部分(第1—2段)，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都有所待，都没有绝对的自由。本段可分两个层次：第1层（第1段），“大”的代表鹏鸟也“有所待”。第2层（第2段），先设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及”“大”，

2、而且都是“有所待”的。接着引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。第二部分（第3段），“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到无己、无功、无名

3、，做到这些的只有至人、神人、圣人。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳.蜩鸠一样自视甚高，其实见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉，审定物我的区分，辨明荣辱界限的宋荣子，然后又否定了御风而行，超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹，但正像鹏鸟比蜩鸠.斥鴳高得多一样，他们之间的区别只是“小大之辩”，他们的共同点是有所待，因此都算不得逍遥游。四、课堂达标一、

4、选择题1.D（A.抟扶摇而上“tuán”；B.夭阏“è”；C.决起“xuè”。）二、翻译下面的句子（略）第二课时二、自学设计1．写出下列各句中的通假字及本字（1）反——返（2）辩——辨（3）有——又反——返（4）知——智（5）辩——变2、3、4、（略）三、合作探究 1、 明确：是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也      《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’” 有所待的是海运时的六月巨风2、明确：“野马也，尘埃也，生物之以

5、息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。” 3、 明确：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”  4、明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。 5、 明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无

6、己、无功、无名。” 四、课堂达标1.（1）显才能　（2）使……到来　（3）界限　（4）拼命追求2.A　3.D第三课时二、合作探究⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。⑵想象丰富，意

7、境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是以水比风、以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。三、课堂达标1.CE2.C3.C（A.徒—徙；B.复—覆；D.辨—辩。）4.

8、C5.B（A.古义：真正的颜色。今义：纯正的颜色。C.古义：不求名声；今义：没有名声。D.古义：四季；今义：春天和秋天。）6.C（A.是，叫；B.表反问语气；C.作为，当作；D.替。）7.D8.D9.B10.A