王鹏运词律词体观探析.pdf

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1、第29卷第9期内江师范学院学报No．9Vo1．29(2014)JOURNALOFNEIJIANGNORMALUNIVERSITY(2014)王鹏运词律词体观探析朱存红(铜仁学院中国语言文学系，贵州铜仁554300)摘要：清季词坛大家王鹏运对词律颇有心得，能用自己对词律的独特认识来指导自身创作，词律观通达而敢于突破。王鹏运对词体的典型特点把握得比较准确，对词体的价值和功能有深刻的体认，其词体观本色当行。二者可见出一代词学家的风度气派。关键词：王鹏运；词律观；词体观DOI：10．13603／j．cnki．51—1621／z．2014．09．013中

2、图分类号：I207．23文献标识码：A文章编号：1671—1785(2014)09—0058—04王鹏运(1849—1904)，字幼霞，一字佑遐，自号半塘老后，王以敏填此调时即使用他们的结论，并且半塘还打算人等，广西临桂(今桂林市)人_1]。作为“清季四大词人”之将此说与填词时严格遵守格律的词友张仲圻、裴维佞商讨首和临桂词派领袖，王氏实为清季词坛提纲挈领的关键人切磋。物。由于半塘没有专门的词话传世，其词学思想散见于其半塘对词律的认识有一个逐渐发展变化的过程。半所刻词籍序跋、有关词作、手稿批注及其弟子况周颐的引塘曾自言：“余性疏慢，不能守律过严，

3、自与次珊往复，始一述等中。笔者通过广泛收集其词学论述，进行梳理排比，字不敢忽，亦一字不容忽。”0蔡嵩云《柯亭词论》“初学不力图对其词学理论进行一个系统的总结探讨。现结合其必守四声”条有云：词创作，先就其词律与词体观做一探析。词守四声，乃进一步作法，亦最后一步作法。填一时须不感拘束之苦，方能得心应手。故初学填词，实、通达而敢于突破的词律观王鹏运曾师从端木垛学词，而端木蜾对词作的声律颇无守四声之必要。否则辞意不能畅达，律虽叶而文为重视。端木《碧瀣词自叙》有云：不工，似此填词，又何足贵。惟世无难事，习之既久，古人明于音律，故所为不稍苟，亦有自制曲调熟

4、能生巧，自无所谓拘束，一以自然出之。虽守四者。今人既不知乐，当师古人意而慎守之，未可求自声，而读者若不知其为守四声矣。北宋尚无守四声便，阳奉而阴违也。。之说。通音律之词家，大都能按宫制谱，审音用字。端木琛认为，在词乐失传的情况下，应当师法古人词南渡后，此法渐失传。于是始有守四声词派出，以求作而慎守词律。半塘喜欢与词友论词，而讨论词律也是其于律不迕。⋯⋯王半塘、郑叔问、况蕙风、朱疆郝为中的重要话题。他就曾经与况周颐、郑文焯等讨论词律，清末四大词家，守律之严，王、郑似不如朱、况。而如半塘《角招》(傍城路)词序云：“笏卿招同人社集日望楼，朱、况之严于

5、守律，前期之作，似不如其后期。总之限调同赋。按白石此词，前拍缈字是借叶，换头袖字非韵，宋词之音谱拍眼既亡，即守四声，亦不能入歌。守律往与叔问论律如是。梦湘旧谱黄钟清角调，即用此说。派之守四声，无非求其近于宋贤叶律之作耳。¨4次珊、韵珊皆严于持律，一字不轻下者，并以质之。”据此知蔡氏对词律的认识颇有见解，即王鹏运、郑文焯守律不如半塘曾与郑文焯讨论姜夔《角招》词的格律问题，得出结论况周颐、朱祖谋之严也是事实。不过我们还应注意到郑文收稿日期：2014-05-10基金项目：2014年度教育部人文社科研究规划基金项目“王鹏运年谱长编”(编号：14YJA7

6、51O38)成果之一；贵州省2012年度社科规划自筹经费课题项目“王鹏运词事丛考”(编号：12GZZC38)成果之一；铜仁学院博士启动基金项目“王鹏运词作及词学研究”(编号：DH1103)成果之一。作者简介：朱存红(1973一)，男，湖南涟源人，文学博士，铜仁学院中国语言文学系副教授。研究方向：唐宋文学、词学。总第180期朱存红：王鹏运词律词体观探析·59·焯著有《词源斟律》一书，对词律的研究是颇深的。半塘对斤于讲求词律。音律颇有研究，沃丘仲子著《近代名人小传》云其曾见半塘半塘关于词韵的认识既然如此深刻，则对戈载《词林“所作诗为弦歌讽喻之声说，

7、逾万言，以声韵证诗，足扩郑正韵》一书的看法也是两面的。一方面他肯定“戈氏书最陆所发凡，宜可名家”半塘对词律的认识也有自己的独晚出，亦最精核，可谓前无古人矣”，并刊刻该书以广流布；特见解。同时又指出其弊病：半塘评价万树《词律》时说：《古今词话》云：“林外题词垂虹，传者以为仙。万氏持律太严，弊流于拘且杂，识者至訾为痴人寿皇阅之，笑日：‘此闽人作耳。盖以老叶我，为闽音说梦，未免过情。然使来者之有人，综群言于至3"-，也。双溪此集以方音叶者，十居三四，其时取便歌俾倚声一道，不致流为句读不缉之诗，则筚路开基，喉，所谨严者在律而不在韵，故不甚以为嫌。毛稚黄

8、红友实为初祖。[4尝主是说，而戈宝士力诋之，则以防下流之佃越，固半塘充分肯定了万树在总结词律上的初创之功，但认为万两是也。纳兰侍卫云：“韵本休文小学之