试论王若虚的词学观

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1、试论王若虚的词学观摘要：王若虚是金源文坛领袖，于诗文有极深厚的修养，其《濾南诗话》有词论二十三则，表现了“是苏非黄”、诗词同一等词学观，在金代词论中既有代表性，又具有自己的特点。关键词：王若虚词词学观中图分类号：1206.09文献标识码：A文章编号:1672-1578(2013)05-0255-02王若虚(1174—1243),字从之，自号慵夫。他是继赵秉文之后，与元好问齐名的金朝文坛领袖。王鄂在《灣南遗老集引》中说：“先生性聪敏，蚤岁力学，以明经屮乙科。自应奉文字，至为直学士，主文盟几三十年。”[1]可见王若虚曾长期主盟金朝文坛。王若虚于诗文有极深厚的修

2、养,其《減南遗老集》有诗话三卷，其中也间有词论二十三则，内容主要集中在对苏轼、黄庭坚词和金朝词人蔡松年(萧闲老人)的评论上。1“是苏非黄”，推尊苏词张惠民《从金源文论看“苏学北行”》屮说：“苏学北传，以文学为主。”[2]苏轼对金源文学的影响深刻而全面，表现在他们对苏轼文学史地位、文学典范的推崇和认定，而且在诗、文、词的创作上均受到苏轼的影响。王若虚亦是如此。在他的词论中对宋人关于苏词与黄词的评论多作辩驳。至于苏轼与黄庭坚，谁的词是当行，李清照《词论》有论述，其论苏轼云:“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔

3、，又往往不协音律”。其论黄庭坚云：“乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。乂晏苦无铺叙，贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣[3]可见李清照之论与陈师道同，均认为苏轼词非本色，是以诗为词，虽李清照认为黄庭坚词尚故实而多疵病，但仍是当行词家。这和王若虚及他所赞同的晁补之意见相背。从词作的实际和宋人的论述來看，黄庭坚词并无不协音律的现象，要从这个和度来看，黄庭坚词应比常常因打破音律而迁就词意的苏轼词要来得本色。王若虚既认为苏轼词似诗，又引晁补

4、之之论谓黄庭坚词著腔子唱如诗，非当行语，实非公论，不过是用非黄庭坚来抬高苏轼，此与王灼《碧鸡漫志》通过贬柳而崇苏之论相同。其《溥南词话》论及黄庭坚词，多为贬低之语，从词之造句、用字、使典等技法入手，评山谷《摹山溪》词非常细致，丁放《金元词论》认为“王若虚的批评是很有道理的”[4],但实则苛之过严。如论“恰近十三余”句，王若虚说“近则未及，余则亦过”。以为黄庭坚此句句意孑盾。这首词词序云：“赠衡阳妓陈湘”又作“别意”，是写给歌妓陈湘的赠别之作。其词上片主要描写陈湘美貌，乃是视觉所见，“近”宜作好像、仿佛解，此句应说陈湘看上去恰像十三余岁少女的摸样。再如论山谷

5、化用杜牧诗，认为杜诗泛言花已结子，黄词做实为青梅，限之以如豆，理不可通。其实黄庭坚用杜诗意，又多了一层意思，一语双关，既用花落结子，叹年华易逝，也以花比人，谓再遇之时，陈湘已身为人妇，复为人•母，此句与上片“恰近十三余，春未透、花枝瘦”相対，伤别之情哀婉、真切，何谓不通。其论“尽”字，“愁”字也值得商榷，此不赘述。王若虚通过是苏非黄而抬高苏轼的态度，从对苏、黄衍张志和《渔父词》而互相讥评的文字游戏的评论中山可显见。吴曾《能改斋漫录》记此事云：张志和《渔父词》云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水骤鱼肥。青筈笠,绿蓑衣，斜风细雨不须归。”顾况《渔父词》：“新妇矶边月

6、明，女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊。”东坡云：“元真语极清丽，恨其曲度不传加数语以《浣溪沙》歌Z,云：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水蹶鱼肥。自陀一身青筈笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”山谷见之，击节称赏，且云：“惜乎'散花’与'桃花’字重叠，又渔舟少冇使帆者。”乃取张、顾二词合而为《浣溪沙》云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼横秋，惊角错认月沉钩。青薯笠前无限事，绿蓑衣底一时休，斜风细雨转船头/东坡云：“鲁直此词清新婉丽，问其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父家风也。然才出新妇矶，便入女儿浦，此渔父无乃太澜浪乎。”[5]王若虚评此事有两条

7、：苏、黄各因元真子《渔父词》增为长短句，而互相讥评。山谷又取船子和尚诗为《诉衷情》，而冷斋也载之，予谓此皆为蛇画足耳，不可作也。山谷词云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼横秋。”自谓以山色水光替却玉肌花貌，真得漁父家风，东坡谓其太澜浪，可谓善谑，盖渔父身上自不及此事也。[4]其谓苏、黄作文字游戏乃画蛇填足是正确的，诗词本以冇感而发为高,若仅是在文字上翻奇出新，而意境上却拾人才慧，缺少创新，则无其意义。但笫二条，不录黄庭坚评苏轼词语，而只录苏轼讥谑黄庭坚语，则是断章取义之法。相较苏、黄二词，苏轼仅改一句，而黄庭坚词融合张志和、顾况二词，且有变化，黄庭坚词确要胜过

8、苏轼词。从《能改斋漫录》所载苏轼评语看，苏谓此词清新婉丽，实已承认